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| 宋代士大夫佛學與文學 | ||
| 作者 | 張培峰 |
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| 出版日期 | 2007.04 |
| 頁次 | 300 |
| 出版者 | 宗教文化出版社 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 護法; 僧團=叢林=Monastic Community=Buddhist Community; 居士=Layperson; 宋代佛教; 佛教史=Buddhist History; 佛教; 佛; 三教融合=三教調和=三教合一=Syncretism of the Three Religion |
| 摘要 | 佛教以其濃厚的文化性質、佛教文化以其豐厚、卓越的內容贏得了中國人（甚至是反佛的人）的普遍讚賞和認同。一代代中國人以海納百川的胸襟和兼收並蓄的氣魄積極、主動地認同、讚賞、吸收佛教文化，並在此基礎上加以創造、發揮。古代優秀文化遺產中相當大的一部分是佛教的，或是受到佛教影響創造出來的。而歷來的佛教研究主要集中在佛教本身，特別是作為實體的僧團的活動和作為主要思想內容的宗教哲學。而對一般文化及其影響的研究著力甚少。宗教本來是廣大群眾的社會實踐，文化領域是這種實踐的重要部分。特別如上所述中國歷史上佛教文化特別發達，成就極其突出，理所當然應當成為佛教史研究的主要內容。 |
| 目次 | 總序 序言 導論 第一章宋代士大夫佛學的政治背景 第一節中國歷史上的士大夫階層 第二節宋代士大夫政治的形成 第三節宋代政權與佛教 第二章宋代士大夫佛學的社會背景 第一節宋代居士觀念的勃興與居士類型的多元化 第二節宋代佛教的世俗化與士大夫之態度 第三節宋代士大夫的排佛與護法 第三章宋代士大夫佛學的思想背景 第一節士大夫佛學的人本與理性立場 第二節士大夫佛學的圓融傾向和融合趨勢 第三節士大夫佛學與宋代三教合一思潮 第四章佛教對宋代士大夫影響個案研究 第一節楊億與趙汴 第二節歐陽修與司馬光 第三節王安石與蘇軾 第四節蘇門弟子與江西詩派 第五節李綱等南宋士大夫 第六節張九成與胡寅 第七節佛教對士大夫影響的兩個向度 第五章宋代士大夫佛學詩文與著述 第一節佛學的“文化與文學的“佛化 第二節士大夫佛學與宋代學術的“向內轉向 第三節士大夫佛學與宋代文學“樂的精神 第四節宋代士大夫的清言體著作 第五節宋代士大夫佛學著述 結語 參考文獻 後記 |
| ISBN | 9787801238634 |
| 點閱次數 | 243 |
| 建檔日期 | 2007.07.04 |
| 更新日期 | 2014.05.02 |
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