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| 五至九世紀佛教衝擊下的親情/家族價值的位移及其轉變 | ||
| 作者 | 劉佳虹 (著)=Liu, Chia-hung (au.) |
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| 頁次 | 91 |
| 出版者 | 中國文化大學史學研究所 |
| 出版者網址 | http://www2.pccu.edu.tw/CRRMHS/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 中國文化大學 |
| 系所名稱 | 史學研究所 |
| 指導教授 | 盧建榮=Lu ,Chien-lung |
| 畢業年度 | 94 |
| 關鍵詞 | 五至九世紀; 佛教; 家族; 親情; 婚姻; 喪葬; 居士佛; 七世父母; 父母恩重難報經 |
| 摘要 | 家是社會組成的最重要且最基本的成分，人在家庭中生長，形成了各種情感與人際關係，進而推展至社會以及國家。中國傳統家庭的價值觀，向來以人倫秩序形成的倫理道德為核心價值。這種價值觀在儒家思想的主導下，是不容置疑的，但是在漢魏兩晉南北朝一直到隋唐時代，遭受到來自異邦的佛教文化的挑戰。佛教的教義與主張，雖符合中世紀民眾在精神上的需求，但是棄家、出家的行為規定卻違反的中國傳統的文化論述。造成儒、佛、道三家在歷史上進行多方的論戰。本文以中國佛教徒出家行為、喪葬儀式的選擇，以及以下三種現象：居士信仰、造像活動、《父母恩重難報經》的出現等方面進行研究。討論中國佛教徒在家庭/家族親情價值上的位移與轉變。甚至在佛教徒的諸多努力之下，讓原本與傳統文化衝突的佛教文化，逐漸融入中國傳統文化之中，成為中國文化的枝葉。 |
| 目次 | 第一章 緒論 第一節 研究動機與方法 …………………………………………………1 第二節 前人研究回顧 …………………………………………………3 第二章 佛教徒出家行為與中國家庭價值的衝突 第一節 父母在世時子女出家的行為 …………………………………………… 6 第二節 父母皆亡或有一方去世者 ………………………………………… 21 第三節 徬徨於結婚與出家之間 ………………………………………… 28 第三章 佛教徒的喪葬觀與中國喪葬禮法的衝突與融合 第一節 出家僧尼的喪葬儀式的選擇與中國傳統禮法的衝突與調和 ……… 46 第二節 在家佛教徒對於葬式選擇對傳統家族情禮的影響 …………… 58 第四章 中印文化衝突過程中家庭/家族價值重新定位問題 第一節 居士佛信仰的出現和形成 ………………………………………… 66 第二節 為七世父母造像祈福現象的出現 …………………………………… 73 第二節 《父母恩重難報經》出現的歷史意義 ……………………………… 77 第五章 結論 ………………………………………………… 81 參考書目 ………………………………………………… 84 |
| 點閱次數 | 396 |
| 建檔日期 | 2007.07.27 |
| 更新日期 | 2015.11.06 |
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