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| 宗密難儒道元氣論探析 -- 以「原人論」為討論中心=Research into Tsung-Mi's Criticism of Confucianism and Taoism's Theory of "Vigor" -- Focus on "Yuan-ren-lun" | ||
| 作者 | 鄭倩琳 =Cheng, Qion-lin |
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| 出處題名 | 中國學術年刊=Studies in Sinology |
| 卷期 | n.24 |
| 出版日期 | 2003.06 |
| 頁次 | 203 - 224 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文研究所 |
| 出版者網址 | http://ch.ntnu.edu.tw/ntnu-web/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 宗密=Tsung-mi; 儒道=Confucianism and Taoism; 元氣論=Taoism's theory of Vigor; 原人論=Yuan-ren-lun |
| 摘要 | 宗密批判儒道思想的內容，皆與漢代道家的元氣論密切相關，是以學者論及此一議題時，多認為宗密的批評必須由道家之元氣論負起全責。然而，這樣的論斷對於道家元氣論來說是否公允、合理？在本篇論文中，筆者將以《原人論》為討論中心，再次檢視宗密對儒道元氣論的批評與理解是否合於事實，並試圖釐清佛教與道家、道教理論在「天命」、「自然」、「認識」及「鬼神」等問題上是否有對話的空間；針對宗密的問難，道家、道教又可能作出怎樣的回應。最後，再藉此探究宗密所提出的融攝儒道理論本身存在的侷限。 |
| ISSN | 10217851 (P); 10217851 (E) |
| 點閱次數 | 268 |
| 建檔日期 | 2007.07.27 |
| 更新日期 | 2019.11.29 |
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