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| 敦煌本《壇經》「自性生萬法」的美學意涵=The Aesthetic Implications of "Dharma Arising out of Svabhava" in the Tunhwang Version of the Platform Sutra | ||
| 作者 | 李美燕 =Lee, Mei-yen |
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| 出處題名 | 鵝湖月刊=Legein Monthly |
| 卷期 | n.364 |
| 出版日期 | 2005.10 |
| 頁次 | 9 - 18 |
| 出版者 | 鵝湖月刊社 |
| 出版者網址 | http://www.oehu.org.tw/Oehu.htm |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 先秦; 莊子; 唐代; 慧能; 六祖壇經; 釋德誠; 船子和尚撥棹歌 |
| 摘要 | 敦煌本《壇經》以「識心見性」來契入「頓悟成佛」的旨歸，使人在天地之間可以由自我生命的體證來開啓智慧的源頭活水，而獲得身心的安頓。同時，《壇經》也提出「自性」之圓滿呈現可涵攝萬法萬境的勝義，點示出本心真如與天地萬有的關係，使萬法萬境在如實平等的觀照中而顯其妙諦，然而所謂頓悟成佛是如何開顯出「自性生萬法」的最高境界呢？本文先從《壇經》的文本切入，其次則藉諸與《莊子》之「天地與我並生，萬物與我爲一」之說相比較，使《壇經》「自性生萬法」的意義獲得明朗化，再者並藉諸〔唐〕釋德誠《船子和尚撥棹歌》的意境，以展現悟道者在圓融俱足的自性上頓悟，而開顯「自性生萬法」的境界所蘊藏的美學意涵。 |
| 目次 | 壹、前言 9 貳、由「頓悟成佛」到「自性生萬法」之實踐如何可能 10 參、「自性生萬法」與「天地與我共生，萬物與我為一」之境界比較 11 肆、「自性生萬法」的禪境之美 : 以釋德誠《船子和尚撥槕歌》13 伍、結論 16 |
| ISSN | 18133738 (P) |
| 點閱次數 | 241 |
| 建檔日期 | 2007.06.14 |
| 更新日期 | 2020.02.12 |
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