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| 淨土祖師曇鸞事跡述評 | ||
| 作者 | 周玉茹 |
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| 出處題名 | 青海社會科學=Qinghai Social Sciences |
| 卷期 | n.1 |
| 出版日期 | 2003 |
| 頁次 | 97 - 100 |
| 出版者 | 青海省社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.qhass.org/ |
| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 曇鸞; 淨土=Pure Land; 念佛; 歸心淨土; 觀無量壽經; 般舟三昧經 |
| 摘要 | 在中國淨土思想史上 ,廬山慧遠信仰彌陀淨土 ,于元興元年 (4 0 2 )在廬山般若台精舍集“息心貞信之士在精舍無量壽佛像前建齋立誓 ,期生淨土 ,結白蓮社率眾行道”1 ,因此被後世奉為淨土宗初祖。唐代善導大師繼之被奉為二祖。然考諸史乘 ,所謂歷代祖師前後之間並無直接的師承關系 ,皆為所謂“異代同修淨業 ,功德高盛者”2。而史傳所列初祖與二祖所傳法門迥異 :慧遠依據《般舟三昧經》(又作《念佛三昧經》)所彰顯的般舟禪觀相應而修的念佛三昧的法門 ,善導依《觀無量壽經》等淨土教典盛弘“稱名念佛”法門。實際上 ,善導所傳之念佛法門並非肇始於慧遠 ,而... |
| 目次 | 一、早期佛教思想的演進及其歸心淨土 97 二、弘揚淨土的行誼及淨土學說 98 三、歸心淨土的歷史意義 99 四、結論 99 |
| ISSN | 10012338 (P); 10012338 (E) |
| 點閱次數 | 392 |
| 建檔日期 | 2005.09.29 |
| 更新日期 | 2019.11.20 |
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