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| 高麗朝八關會和禮樂思想=「Pa Kuan Hui」 and 「Li Yue」 Ideology in Kao-Li Dynasty's | ||
| 作者 | 李敏弘 (著)=Lee, Min-hong (au.) |
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| 出處題名 | 國立政治大學學報=National Chengchi University Journal |
| 卷期 | n.71 |
| 出版日期 | 1995.10 |
| 頁次 | 261 - 295 |
| 出版者 | 國立政治大學 |
| 出版者網址 | http://www.nccu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 關鍵詞 | 八關會; 禮樂思想 |
| 摘要 | 八關會是高麗時代五百餘年間舉行的朝鮮民族節度活動．它並不止是朝鮮民族的慶典，而且也代表當時的宗教，當時的民族樂舞，八關會並非是起源於高麗時代的一種儀式或樂舞，它本身即具有相當悠久的歷史和傳統。它的來源可能有四：一是夫餘的迎鼓，二是高句麗的東盟，三是濊的儛天，四是新羅統合三韓（馬韓、辰韓、弁韓）的宗教和樂舞成『四仙樂部』與其他樂舞．八關會是統一三韓的高麗太祖王建所重視的國家儀典。它受到當時流行『功成制樂』的禮樂思想之影響。太祖是位有非常自主性的帝王，所以他非常強調高麗應該具備自己獨特的民族禮樂。因此，隨著這樣的趨勢，施行了所謂的入關會。但是隨著高麗的衰微，八關會也逐漸退出了歷史的舞臺。但是，『八關會』的理念、儀式和樂舞到現在還沒完全消失，仍然溶入在韓國的社會、文化表面活躍地存留著。本文的綱目計分：一，序言；二，八關會和禮樂思想；三，八關會和民族禮樂；四，八關會的傳承和變貌；五，朝鮮朝創建和八關會。茲論述於後。 |
| 目次 | 一、序言 261 二、八關會和禮樂思想 263 三、八關會和民族禮樂 269 四、八關會的傳承和變貌 281 五、朝鮮朝創建和八關會 293 |
| ISSN | 04546741 (P) |
| 點閱次數 | 246 |
| 建檔日期 | 2005.09.26 |
| 更新日期 | 2019.12.19 |
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