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| L'expérience et le langage. Une approche herméneutique de l'éveil et du kôan zen | ||
| 作者 | Gingras, Gisele (著) |
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| 出處題名 | Dissertation Abstracts International |
| 卷期 | v.61 n.8 Section A |
| 出版日期 | 2000 |
| 出版者 | ProQuest LLC |
| 出版者網址 | https://www.proquest.com/ |
| 出版地 | Ann Arbor, MI, US [安娜堡, 密西根州, 美國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 法文=French |
| 學位類別 | 博士 |
| 校院名稱 | Universite de Montreal |
| 指導教授 | Petit, Jean-Claude; Hori, Victor Sogen |
| 畢業年度 | 2000 |
| 附註項 | 310p |
| 關鍵詞 | French text; Awakening; Buddhism; Koan; Zen Buddhism; Language |
| 摘要 | L'interprétation occidentale conventionnelle de la nature de l'éveil bouddhique et de lhistoire du kôan zen, fondée sur celle de Suzuki, veut que le kôan soit un moyen inventé par le Zen pour décourager l'activité intellectuelle et pour dépasser le langage, afin de mener au satori ou éveil qualifié d'expérience directe. De même, l'histoire des genres littéraires associés au kôan , inspirée de la mˆme interprétation, considère que ces genres auraient évolué vers une concision de plus en plus grande afin d'éliminer le plus possible lei; mots, conformément à l'idéal ch'an/zen d'«une transmission en dehors des Écritures et sans appui sur les lettres et les mots». Les notions spécifiquement ch'an/ zen de «subitisme» et de «non-pensée» exprimeraient cette volonté. Or l'examen de ces notions aboutit, à la lumière de la doctrine bouddhique des «deux vérités», à la conclusion que leur sens n'est pas une condamnation de l'activité rationnelle ou langagière. Notre étude du rôle du langage dans l'éveil bouddhique est placée dans une perspective philosophique particulière, celle de la tâche, léguée par Heidegger, d'un surmontement de la métaphysique. Cette tâche, avons-nous fait l'hypothèse, rejoint la préoccupation bouddhique d'une interprétation non-métaphysique de l'être. Elle rencontre aussi l'effort de Gadamer et de sa philosophie herméneutique. La philosophie gadamérienne serait plus proche de la conception du langage sur laquelle se fondent les interprétations récentes de la nature du kôan zen et de l'éveil bouddhique, inspirées de la théorie wittgensteinnienne des jeux de langage. Elle s'en distingue pourtant par la centralité accordée au langage plutôt qu'au sujet parlant. Notre étude en arrive ainsi à une conclusion sur les deux plans complémentaires où nous l'avons située. D'une part, parce que le bouddhisme se caractérise par le souci d'éviter une interprétation métaphysique, de l'être, on ne peut pas qualifier l'éveil d'expérience directe ni considérer le kôan comme un moyen destiné à interrompre l'activité rationnelle et langagière. D'autre part, la conception gadamérienne du langage, qui rétablit la priorité de la question et la centralité du dialogue empêchant toute forme de dogmatisme et d'absolutisme, implique une remise en jeu constante des interprétations où travaille le langage de la tradition. (Abstract shortened by UMI.) |
| ISBN | 0612521532; 9780612521537 |
| 點閱次數 | 595 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2022.03.25 |
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