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| 彌陀淨土思想的探究 | ||
| 作者 | 蘇進華 |
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| 出版日期 | 2003 |
| 出版者 | 東海大學哲學系 |
| 出版者網址 | http://philo.thu.edu.tw/main.php |
| 出版地 | 臺中市, 臺灣 [Taichung shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 東海大學 |
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
| 指導教授 | 鄺芷人 |
| 畢業年度 | 92 |
| 關鍵詞 | 西方極樂世界=The Western Paradise of Eternal Bliss; 西方淨土; 彌陀淨土; the Pure Land; The Land of Bliss |
| 摘要 | 佛教修行途徑千差萬別，經典繁廣、卷冊浩瀚，號稱八萬四千法門、三藏十二部經典，而其僧眾以身體道、砥礪修行的方式各異其趣，然大抵殊途同歸，無非破迷開悟，離苦得樂，視三界如火宅 而欲了生脫死，出離六道輪迴。其中依發心的不同而有彼此間的差異，譬如有修習小乘 之輩，此中行者所強調的是在未證果之前，先專事於內在自我的修行，在未達「生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」 的階段前，不以度眾為主要修行課題，此者在修行的境界上以「阿羅漢」為最高果位；而大乘行者修行之途則與前者不同，特別強調菩提心的發顯與自覺覺他，捨己為人的精神，從度化眾生當中完成自身各修行階段的菩薩位階，以至成佛。而在眾多的修行法門之中，兼融大小二乘的修行工夫，並祈望往生西方阿彌陀佛極樂世界的念佛法門就是其一，亦即現今一般所泛稱的淨土宗。 |
| 目次 | 第一章 序論 1 § 1.1 探究動機與目的 1 § 1.2 中土淨土之發展源流 6 § 1.21 彌勒淨土的概念 6 § 1.22 彌陀淨土的時代背景 6 § 1.23 彌陀淨土法系的傳承 9 § 1.231傳統的十三祖之說 9 § 1.232三大支流的代表人物及其生平 11 § 1.3 主要經典 39 § 1.31《無量壽經》 40 § 1.32《觀無量壽佛經》 41 § 1.33《阿彌陀經》 41 § 1.34《往生淨土論》 42 § 1.4 本論文之規劃 44 第二章 彌陀信仰的思想 46 § 2.1 阿彌陀佛的象徵意義及根本特性 46 § 2.2 阿彌佛的本願 56 § 2.21《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》（《阿彌陀經》）的二十四願 58 § 2.22《大乘無量壽莊嚴經》的三十六願 60 § 2.23《無量壽經》的四十八願 63 § 2.24二十四願、三十六願、四十八願的異同 65 § 2.3《無量壽經》的分析 70 § 2.4《觀無量壽佛經》的分析 75 § 2.5《阿彌陀經》的分析 79 § 2.6《往生淨土論》的分析 81 § 2.7 小結 84 第三章 阿彌陀佛的淨土世界 87 § 3.1 引言 87 § 3.2 淨土宗的理想世界 88 § 3.3 淨土概說 91 § 3.4 彌陀淨土 97 § 3.41 阿彌陀佛起源之說 97 § 3.42 極樂世界 104 § 3.421 時間與方位距離 104 § 3.422 佛剎設施 108 § 3.423 居民 110 § 3.424 以修行為主的生活方式 110 § 3.425 兩大脇侍 112 § 3.5 彌陀淨土的問題與反省 113 § 3.51 「彌陀勝過諸佛」與「諸佛平等」 113 § 3.52 「不攝惡道」與「國無女人」之說 115 § 3.6 小結 117 第四章 彌陀淨土的實踐 119 § 4.1 《觀無量壽佛經》 119 § 4.11 十六觀 119 § 4.12 三福 146 § 4.2《無量壽經》 147 § 4.21 聞名願生者 147 § 4.22 三輩往生者 148 § 4.23 邊地胎生者 149 § 4.3《阿彌陀經》 150 § 4.4 小結 151 第五章 結論 152 § 5.1 演變發展今昔互異 152 § 5.2 經典完備、人才輩出 153 § 5.21 主要的代表性經典 153 § 5.22 彌陀法系人物的二種分類 153 § 5.3 諸佛所讚盡在彌陀 155 § 5.4 以修行為本的清淨樂土 157 § 5.5 信願行合一的實踐之道 158 § 5.6 殿語 159 ※ 參考書目 161 |
| 點閱次數 | 319 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2016.08.18 |
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