 |
|
| 戰後台灣佛教的振興:以佛光山教團為研究個案 | ||
| 作者 | 鄭丹琳 |
|---|---|
| 出版日期 | 2004 |
| 出版者 | 佛光人文社會學院社會學研究所 |
| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 佛光人文社會學院 |
| 系所名稱 | 社會學研究所 |
| 指導教授 | 謝劍 |
| 畢業年度 | 92 |
| 關鍵詞 | 台灣佛教=Taiwanese Buddhism; 佛光山教團 |
| 摘要 | 宗教是人類生活中的重要領域。戰後台灣社會經歷了重大的社會變遷，朝向理性主義與現代化發展。按照宗教世俗化觀點推論，台灣社會中的宗教影響力應該減低，然而戰後台灣的宗教尤其佛教卻呈現了高度的發展，筆者認為戰後台灣佛教的蓬勃發展可被視為佛教「振興運動」（Revitalization Movement）的結果。本文研究主旨在於探討戰後台灣佛教的振興。筆者基於佛光山教團在戰後台灣佛教振興中所扮演的角色，其「宗教性、發展性、歷史性與影響性」，選擇其為本研究個案，力圖達到探究戰後台灣佛教振興的過程、內容與意義，因此通過探討戰後台灣社會變遷中有利於佛教振興的契機，佛光山教團的發展過程，其人間佛教思想的落實與其社會裡想－「佛光淨土」的實現，希望釐清戰後台灣佛教的振興現象。在研究方法上筆者主要採參與觀察、深度訪談與資料分析法。由於本研究方向是前人所少涉及的，筆者希望本研究能為有關戰後台灣佛教發展及佛光山教團發展的學術研究提供一個宏觀的宗教社會學兼宗教人類學的觀點。 |
| 目次 | 第一章 緒論……………………………………………………………… 1 第一節 問題的提出……………………………………………………… 1 第二節 研究個案之選定………………………………………………… 3 第三節 文獻回顧………………………………………………………… 5 第四節 預期成果………………………………………………………11 第二章 理論與研究方法………………………………………………12 第一節 戰後台灣宗教發展的特性……………………………………13 第二節 宗教的世俗化與人間佛教……………………………………21 第三節 研究方法………………………………………………………31 第四節 理論假設………………………………………………………34 第五節 論文架構………………………………………………………35 第三章 台灣社會與台灣佛教的發展變遷……………………………38 第一節 戰後台灣社會變遷……………………………………………38 第二節 台灣佛教的發展與特色………………………………………58 第四章 佛光山教團的信仰與組織系統………………………………72 第一節 佛光山教團的信仰系統………………………………………72 第二節 佛光山教團的組織系統………………………………………90 第五章 佛光山教團的社會理想………………………………………113 第一節 「佛光淨土」的內涵與意義…………………………………113 第二節 「佛光淨土」的實現方法……………………………………118 第六章 結論與討論……………………………………………………138 第一節 研究心得與發現………………………………………………138 第二節 研究建議………………………………………………………141 參考文獻……………………………………………………………………143 附表一 佛光山全球道場一覽表…………………………………………149 附表二 國際佛光會世界總會各協會一覽表……………………………152 附表三 星雲大師人間佛教思想的落實與佛光淨土的實現一覽表……154 |
| 點閱次數 | 347 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.12.25 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
