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| 慧琳一切經音義引說文考 | ||
| 作者 | 陳光憲 |
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| 出版日期 | 1970 |
| 出版者 | 中國文化大學中國文學研究所 |
| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 中國文化大學 |
| 系所名稱 | 中國文學研究所 |
| 指導教授 | 高明 |
| 畢業年度 | 59 |
| 關鍵詞 | 慧琳; 一切經音義 |
| 摘要 | 文字者，經藝之本，王政之始，前人之所以垂後，後人之所以識古者也。中國文字，相傳起自倉頡，比類象形謂之文，形聲相益謂之字。著於竹帛謂之書，故有指事、象形、形聲、會意、轉注、假借六書之別。古者童子示而不誑，八歲入小學，學六甲五方書計之事，二十而冠，始習先王之道，故能成德而任事，文字之重要如此。自有文字以來，歷代研究者眾矣。周有爾雅之作，為集文字成書之最古者也。秦有李斯作倉頡篇，為整理中國文字之始祖。迨至漢代隸書通行，學者往往詭要正文，鄉壁虛造不可知之書，如馬頭人為長，人持十為斗，屈中為虫，止句為苛，悉不合字例之條，東漢許君叔重乃刱為說文解字一書，推究六書之義，分部類從，趨於精密，自茲以降，治文字學者咸宗許氏。中唐以後，小學浸衰，說文一書傳鈔賖誤既多，解釋之乖異又復叢出，幸經南唐二徐苦心董理，然竄亂增刪，已非許書全貌，後儒輒逞私智，又改二徐本。是故今日而欲求見許書之真面目，更難乎其難。有清一季，漢學大昌，乾嘉大師求之經典引與二徐殊者以校之，零縑碎錦，視為至寶，金壇段氏搜羅最豐，其采有玄應書，尊崇備至，惟玄應書動多裁剪不錄全文，固不若慧琳之徵引詳博，余既獲是書，乃潛心細校，其是者從之，非者斥之，引同二徐本者存而不論，引從某從某或從某某聲者，則附二徐訓義於引文之左以資參照，引文為二徐所未載者，則詳加考釋，務使許書古本昭然於今日，亦使慧琳音義之珍笈重現於人間。 |
| 點閱次數 | 155 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.08.28 |
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