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| 試論泰國佛教「華僧宗」的歷史發展及其特徵：兼論泰國華人的文化認同 | ||
| 作者 | 羅喻臻 |
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| 出版日期 | 1999 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 北京大學 |
| 系所名稱 | 東方學系亞非語言文學 |
| 指導教授 | 任一雄 |
| 畢業年度 | 1999 |
| 關鍵詞 | 泰國佛教=Thai Buddhism; 華僧宗 |
| 摘要 | 泰國是東南亞地區華人聚居國之一。華人在當今泰國是最大的少數民族。在有關泰國華人同化問題研究的課題中，泰國華人的文化認同是一個值得深入研究的問題，也是一個容易引起爭議的問題。本文從歷史的角度，在掌握大量史料的基礎上，運用歷史分析的方法，對泰國華人文化現象中的「華僧宗」的歷史發展及其特徵作全面而深入的分析，並由此對泰國的「華僧宗」在泰國華人文化認同中所起的作用和功能有比較準確而清晰的認識。文章分三部分：一、泰國佛教「華僧宗」的歷史發展：追溯了十九世紀中期以前的華人移民和華人社區的情況，「華僧宗」的形成，兩次世界大戰之間的泰國華人社會與「華僧宗」的危機以及二戰後「華僧宗」復興的歷史，分析了「華僧宗」與華人社會的密切關係。二、泰國佛教「華僧宗」的特徵：著重分析了「華僧宗」的民族特徵。宗派特徵以及依附性，對「華僧宗」的社會適應性作了全面的考察。三、泰國佛教「華僧宗」在華人文化認同中的作用：著重分析了泰國華人文化認同的複雜性和多元化的特徵以及「華僧宗」在泰國華人文化認同中所起的特殊作用。即「華僧宗」既保持華人中華文化習俗又促使華人文化逐漸「本土化」。同時指出：由於華人對中華文化認同的存在，華人完全融合到泰族社會中去，是一個漫長而複雜的過程。 |
| 點閱次數 | 556 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.09.25 |
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