 |
|
| 國小宗教性課程設計與發展現況之研究：以臺北縣市佛教教育為例 | ||
| 作者 | 林銘光 |
|---|---|
| 出版日期 | 2001 |
| 出版者 | 臺北師範學院課程與教學研究所 |
| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺北師範學院 |
| 系所名稱 | 課程與教學研究所 |
| 指導教授 | 陳炯彰 |
| 畢業年度 | 89 |
| 關鍵詞 | 佛教教育=Buddhist education; 宗教教育=religious education; 課程設計=course design; 課程發展=course development |
| 摘要 | 本研究旨在探討具宗教信仰的機關團體或個人，在實施宗教教育時，依據佛教的根本理念，如何來設計與發展宗教性課程，以成辦教育志業或提昇教學品質，增益社會之健全成長。 本研究首先以宗教教育在國小實施可行性的評估來說明宗教教育之可行性及迫切性；以重要的課程設計取向與模式，及國小佛教教育基本義涵的分析結果，做為說明國小宗教性課程設計與發展的理論基礎，並歸納出宗教性課程設計與發展的理論參考架構，做為訪談的依據；其次依據訪談結果分述宗教藝術類、禪修類及具宗教精神之道德教育類課程設計與發展之現況，並整理出台北縣、市佛教教育課程設計與發展參考架構圖，並利用蒐集到的適於小學生閱讀或欣賞的現行佛教刊物、歌曲等做為設計佛教輔助課程的參考（附錄三）；最後，綜合比對理論與實務所得的研究結果。 研究者從文件分析與實地訪問調查當中，發現：佛教團體、個人長期以來一直扮演國小佛教教育提供者的角色；宗教教育的普及有賴於虔誠信仰的教師；設計活動式、研討式、趣味性的課程更能吸引學生；宗教教育的成敗和單位首長的支持與否有關；目前學校內宗教性課程設計者與發展者，幾乎都是以團體編出來的教材或是依個人經驗設計課程，比較沒有深入學理的探討，課程方案的實施大都採取融入式，若是獨立設科，實施的時間多在分組活動時間、早自習及正式上課的前三~五分鐘。 針對研究目的與研究問題，本研究提出下列的結論：.國小實施宗教教育是可行，且有其必要性；.從事宗教性課程設計與發展，宜依據「眾生平等」、「靈性啟發」、「意志自由」、「人我兼重」的理念，針對地區特性、學生背景採取適宜的課程設計取向與模式；課程設計基本要素之間互為關聯、連續與回饋的關係；國小宗教性課程設計與發展必須掌握宗教教育的理念、原則、要素及發展流程，並據以建構國小佛教教育課程設計與發展的參考架構圖，提供有興趣者參考；國小佛教教育基於「眾生平等」、「靈性啟發」、「意志自由」、「人我兼重」的理念，開展其教育內涵；及國小宗教性課程的設計與發展呈現教派領導者理念與個人體證兩極化發展。 最後，本研究提出以下幾點建議：師資訓練機構應開設《宗教研究》的學分，讓有興趣之老師研修，以解決師資不足的問題；政府或基金會能支持宗教教育的實驗工作，如聚集修行有體證的老師，共同設計與發展宗教課程，並以種子教師回校推廣；學校首長先以道德教育、生命教育的推行，再轉化成宗教教育的實施；宗教團體可開設安親班，輔導內容兼顧世俗學科及初級宗教課程；建議後續研究者可研究下列的問題： 一、宗教對話對宗教教育影響之研究 二、有宗教信仰的教師教學理念轉化問題之研究 三、融入式宗教課程之研究 四、建立國小宗教性課程基本能力指標問題之研究 關鍵詞：宗教教育、佛教教育、課程設計、課程發展 國小宗教性課程設計與發展現況之研究 －以台北縣市佛教教育為例 摘 要 本研究旨在探討具宗教信仰的機關團體或個人，在實施宗教教育時，依據佛教的根本理念，如何來設計與發展宗教性課程，以成辦教育志業或提昇教學品質，增益社會之健全成長。 本研究首先以宗教教育在國小實施可行性的評估來說明宗教教育之可行性及迫切性；以重要的課程設計取向與模式，及國小佛教教育基本義涵的分析結果，做為說明國小宗教性課程設計與發展的理論基礎，並歸納出宗教性課程設計與發展的理論參考架構，做為訪談的依據；其次依據訪談結果分述宗教藝術類、禪修類及具宗教精神之道德教育類課程設計與發展之現況，並整理出台北縣、市佛教教育課程設計與發展參考架構圖，並利用蒐集到的適於小學生閱讀或欣賞的現行佛教刊物、歌曲等做為設計佛教輔助課程的參考（附錄三）；最後，綜合比對理論與實務所得的研究結果。 研究者從文件分析與實地訪問調查當中，發現：佛教團體、個人長期以來一直扮演國小佛教教育提供者的角色；宗教教育的普及有賴於虔誠信仰的教師；設計活動式、研討式、趣味性的課程更能吸引學生；宗教教育的成敗和單位首長的支持與否有關；目前學校內宗教性課程設計者與發展者，幾乎都是以團體編出來的教材或是依個人經驗設計課程，比較沒有深入學理的探討，課程方案的實施大都採取融入式，若是獨立設科，實施的時間多在分組活動時間、早自習及正式上課的前三~五分鐘。 針對研究目的與研究問題，本研究提出下列的結論：.國小實施宗教教育是可行，且有其必要性；.從事宗教性課程設計與發展，宜依據「眾生平等」、「靈性啟發」、「意志自由」、「人我兼重」的理念，針對地區特性、學生背景採取適宜的課程設計取向與模式；課程設計基本要素之間互為關聯、連續與回饋的關係；國小宗教性課程設計與發展必須掌握宗教教育的理念、原則、要素及發展流程，並據以建構國小佛教教育課程設計與發展的參考架構圖，提供有興趣者參考；國小佛教教育基於「眾生平等」、「靈性啟發」、「意志自由」、「人我兼重」的理念，開展其教育內涵；及國小宗教性課程的設計與發展呈現教派領導者理念與個人體證兩極化發展。 最後，本研究提出以下幾點建議：師資訓練機構應開設《宗教研究》的學分，讓有興趣之老師研修，以解決師資不足的問題；政府或基金會能支持宗教教育的實驗工作，如聚集修行有體證的老師，共同設計與發展宗教課程，並以種子教師回校推廣；學校首長先以道德教育、生命教育的推行，再轉化成宗教教育的實施；宗教團體可開設安親班，輔導內容兼顧世俗學科及初級宗教課程；建議後續研究者可研究下列的問題： 一、宗教對話對宗教教育影響之研究 二、有宗教信仰的教師教學理念轉化問題之研究 三、融入式宗教課程之研究 四、建立國小宗教性課程基本能力指標問題之研究 關鍵詞：宗教教育、佛教教育、課程設計、課程發展 國小宗教性課程設計與發展現況之研究 －以台北縣市佛教教育為例 摘 要 本研究旨在探討具宗教信仰的機關團體或個人，在實施宗教教育時，依據佛教的根本理念，如何來設計與發展宗教性課程，以成辦教育志業或提昇教學品質，增益社會之健全成長。 本研究首先以宗教教育在國小實施可行性的評估來說明宗教教育之可行性及迫切性；以重要的課程設計取向與模式，及國小佛教教育基本義涵的分析結果，做為說明國小宗教性課程設計與發展的理論基礎，並歸納出宗教性課程設計與發展的理論參考架構，做為訪談的依據；其次依據訪談結果分述宗教藝術類、禪修類及具宗教精神之道德教育類課程設計與發展之現況，並整理出台北縣、市佛教教育課程設計與發展參考架構圖，並利用蒐集到的適於小學生閱讀或欣賞的現行佛教刊物、歌曲等做為設計佛教輔助課程的參考（附錄三）；最後，綜合比對理論與實務所得的研究結果。 研究者從文件分析與實地訪問調查當中，發現：佛教團體、個人長期以來一直扮演國小佛教教育提供者的角色；宗教教育的普及有賴於虔誠信仰的教師；設計活動式、研討式、趣味性的課程更能吸引學生；宗教教育的成敗和單位首長的支持與否有關；目前學校內宗教性課程設計者與發展者，幾乎都是以團體編出來的教材或是依個人經驗設計課程，比較沒有深入學理的探討，課程方案的實施大都採取融入式，若是獨立設科，實施的時間多在分組活動時間、早自習及正式上課的前三~五分鐘。 針對研究目的與研究問題，本研究提出下列的結論：.國小實施宗教教育是可行，且有其必要性；.從事宗教性課程設計與發展，宜依據「眾生平等」、「靈性啟發」、「意志自由」、「人我兼重」的理念，針對地區特性、學生背景採取適宜的課程設計取向與模式；課程設計基本要素之間互為關聯、連續與回饋的關係；國小宗教性課程設計與發展必須掌握宗教教育的理念、原則、要素及發展流程，並據以建構國小佛教教育課程設計與發展的參考架構圖，提供有興趣者參考；國小佛教教育基於「眾生平等」、「靈性啟發」、「意志自由」、「人我兼重」的理念，開展其教育內涵；及國小宗教性課程的設計與發展呈現教派領導者理念與個人體證兩極化發展。 最後，本研究提出以下幾點建議：師資訓練機構應開設《宗教研究》的學分，讓有興趣之老師研修，以解決師資不足的問題；政府或基金會能支持宗教教育的實驗工作，如聚集修行有體證的老師，共同設計與發展宗教課程，並以種子教師回校推廣；學校首長先以道德教育、生命教育的推行，再轉化成宗教教育的實施；宗教團體可開設安親班，輔導內容兼顧世俗學科及初級宗教課程；建議後續研究者可研究下列的問題： 一、宗教對話對宗教教育影響之研究 二、有宗教信仰的教師教學理念轉化問題之研究 三、融入式宗教課程之研究 四、建立國小宗教性課程基本能力指標問題之研究 Research on Curriculum Design and |
| 目次 | 第一章 緒論 1 第一節 問題背景與研究動機 1 第二節 研究目的與研究問題 5 第三節 名詞釋義、研究範圍與研究限制 6 第四節 研究方法與步驟 10 第二章 宗教教育在台灣國小實施可行性之評估 15 第一節 目前台灣社會宗教生活的特性 15 第二節 可行性的評估 18 第三章 重要的課程設計取向與模式 23 第一節 重要的課程設計取向 23 第二節 課程設計的模式 34 第三節 國小宗教性課程設計與發展之理論參考架構圖 54 第四章 國小佛教教育的基本意涵 66 第一節 佛教教育的基本意涵 66 第二節 國民教育的基本意涵 75 第三節 國小佛教教育的基本理念與施設原則 77 第五章 資料分析與討論 83 第一節 宗教藝術類課程設計與發展之現況 83 第二節 禪修類課程設計與發展之現況 108 第三節 具宗教精神道德教育類課程設計與發展之現況 126 第四節 台北縣市佛教教育課程設計與發展現況分類參考架構圖 142 第五節 理論與實務的綜合比對 158 第六章 結論及建議 162 第一節 研究發現 162 第二節 結論 165 第三節 建議 171 主要參考文獻 一、中文 174 二、英文 177 附錄 一、「國小宗教性課程設計」訪問調查單位或個人 178 二、「國小宗教性課程設計」訪問調查題目 179 三、現行宗教性書籍刊物 181 四、訪談紀錄範例 188 表：3-1-1課程的面向及定義 23 3-2-1Tyler 直線模式的分析 36 3-2-2惠勒圓環模式的分析 37 3-2-3柯爾綜合目標模式的分析 38 3-2-4歷程模式的分析 39 3-2-5史克北情模式的分析 41 3-2-6羅頓文化分析模式的分析 43 3-2-7學校本位課程參與者的發展階段 46 5-5-1 國小佛教教育課程設計與發展之理論與實務 綜合比對表 158 圖 1-4-1 「國小宗教性課程設計與發展現況之研究」 研究架構圖 12 3-2-1 泰勒的課程設計模式 35 3-2-2 惠勒的課程設計模式 36 3-2-3 柯爾模式 38 3-2-4 史克北的學校課程發展模式 41 3-2-5 羅頓模式 43 3-3-1 格瑞米特宗教教育課程決定的流程圖 56 3-3-2 適合於我國宗教教育理論的架構圖 58 3-3-3 國小宗教性課程設計與發展之理論參考架構圖63 5-4-1 佛教音樂設計與發展及創作參考架構圖 142 5-4-2 國小靜坐課程設計與發展參考架構圖143 5-4-3 台北道場佛教課程設計與發展參考架構圖 144 5-4-4 慈濟北區教師聯誼會課程設計與發展參考架構圖 145 5-4-5 正法精舍佛教課程設計與發展參考架構圖 146 5-4-6 洲舟國小德育課程設計與發展參考架構圖 147 5-4-7 蘿菠蹲國小宗教性課程設計與發展參考架構圖 149 5-4-8 經典佛舞設計與發展參考架構圖 150 5-4-9 慈雲雜誌社佛教課程設計與發展參考架構圖 152 5-4-10 張老師兒童讀經課程設計與發展參考架構圖 154 5-4-11 台灣禪宗佛教會課程設計與發展參考架構圖 155 5-4-12 慧嚴法師佛教課程設計與發展參考架構圖 156 6-2-1 國小宗教教育（佛教教育為主）課程設計與發展 參考架構圖 168 |
| 點閱次數 | 390 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2016.07.22 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
