 |
|
| 唯識學在中國的理論發展（中古時期） | ||
| 作者 | 宋玉波 (撰) |
|---|---|
| 出版日期 | 2000 |
| 出版者 | 西北大學 |
| 出版者網址 | https://www.nwu.edu.cn/ |
| 出版地 | 陝西，中國 [ Shaanxi，China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 西北大學 |
| 系所名稱 | 中國思想史 |
| 指導教授 | 張豈之；方光華 |
| 畢業年度 | 2000 |
| 關鍵詞 | 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 靈魂論; 佛性=Buddha Nature=Buddha-dhatu=Buddha-gotra=Buddhahood |
| 摘要 | 本文所著眼的時代背景是南北朝到隋唐初期的中國社會。自從佛學傳入中國以來，這一時期堪稱百家爭鳴的時代。新的經論不斷翻譯流通，但存在著很多問題；靈魂論仍佔有著很大的勢力；佛性論陷入了激烈的論爭。大乘唯識學者對這些問題進行了深刻的探討，通過經典的重新翻譯、補充，通過哲學本體論、認識論上的闡釋，對佛教哲學的發展有很大的推動。唯識學的理論與西方近代哲學（主要體現于康得和叔本華）有很大的共通性。 |
| 點閱次數 | 468 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2023.01.06 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
