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| 契嵩思想與宋代佛教的儒化 | ||
| 作者 | 陳鍾楠 |
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| 出版日期 | 2002 |
| 出版者 | 中國古代史 |
| 出版地 | 中國 [China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 東北師範大學 |
| 系所名稱 | 中國古代史 |
| 指導教授 | 王德忠 |
| 畢業年度 | 2002 |
| 關鍵詞 | 契嵩; 宋代佛教=Sung Buddhism; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
| 摘要 | 佛教是世界三大宗教中歷史最久的一支。它雖然產生於印度，卻輝煌於中國。佛教向中國化的轉變，早在兩漢之際佛教傳入中國之日起，便拉開了序幕。在密切配合不同社會時代需要的宗旨下，佛教不斷地調整充實、改變自己的形式和內容，使其最終得以在中國社會生根發展，並成為中國文化的重要一支。宋代是中國傳統文化轉型的重要歷史時期，同時也是印度佛教中國化最終完成的時代。這當中，最重要的表現之一，便是佛教在改變修行方式的基礎上，進一步完成了理論儒學化的轉變。本文便是以北宋著名禪僧契嵩的儒佛一體思想為切入點，論證兩宋時期中國佛教儒學化的歷史過程及深遠影響。全篇論文由三大部分組成：第一部分：簡述自東漢以來佛教向儒學轉化的歷史源流。第二部分：通過對明教大師契嵩儒佛一體思想的闡釋，進一步論證宋代佛教儒化的理論依據。第三部分：契嵩儒佛一體思想對宋代社會所產生的影響。 |
| 點閱次數 | 202 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.06.22 |
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