 |
|
| 奉先寺與石窟庵比較研究 | ||
| 作者 | 崔銀姬 |
|---|---|
| 出版日期 | 1999 |
| 出版者 | 山東大學考古學 |
| 出版地 | 中國 [China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 山東大學 |
| 系所名稱 | 考古學 |
| 指導教授 | 劉鳳君 |
| 畢業年度 | 1999 |
| 關鍵詞 | 奉先寺; 石窟庵 |
| 摘要 | 奉先寺位於龍門百窟西山南段山崖上，是龍門石窟群中規模最大的一組群雕，也是中國目前留存的唐代百雕藝術群中最為成熟的傑作之一。在構圖設計上奉先寺是對稱排列佈局。整組群雕突出的是主尊盧舍那佛。盧舍那佛兩側正面壁上雕鑿迦葉、阿難兩弟子和兩菩薩，南北兩側雕鑿天王和力士，形成以主尊為主的九尊造像組合，完整而對稱的構圖。石窟庵位於韓國慶尚北道慶州市吐含山。百窟庵的佈局是前、後室結構，中間有通道相連。主尊釋迦如來像位於後室中央，在前室、通道及後室壁面上按順序雕刻著十一面觀音像、十大弟子、二菩薩、四天王、天龍八部等22尊高浮雕像。對歷來被稱為初唐雕刻頂點的高宗發願建造的奉先寺諸像的樣式，指出其樣式比其他時代更新，皇室敖建的奉先寺諸像造型藝術上領先於當代百佛。進而從中國民族悠久的百雕藝術傳統出發推動石雕寫實造型的成熟。百窟庵也為國家的保護，敬德正敖建的石窟腐諸佛像是金大成來責任8世紀中葉開建造的。石窟庵的樣式和雕刻，有新羅時代獨特的風格且相當趨於成熟。基於奉先寺與石窟庵的樣式上，雕刻技法上、排置形式上都有差別，這因為是時代不同，民族的審美觀點、信仰形態不同。由地域的距離表現樣式不同，所樣式方面，風格等很多方面有差異。可是在佛教的實踐、當時人民的要求、歷史背景、社會的情況和皇室的支援等方面與兩個百窟有很相同點。所以說圖像是直接有關與當時信仰形態和藝術的、宗教的、政治的背景。這樣的背景下兩窟都很適當當時社會的要求，函義當時皇室的期望。一邊也實踐了佛教的大眾化。 |
| 點閱次數 | 345 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.08.12 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
