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| 李煜詞研究二題 | ||
| 作者 | 王秀林 |
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| 出版日期 | 2000 |
| 出版地 | 湖北, 中國 [Hubei, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 湖北大學 |
| 系所名稱 | 中國古代文學 |
| 指導教授 | 劉尊明；王兆鵬 |
| 畢業年度 | 2000 |
| 關鍵詞 | 李煜; 佛教文化 |
| 摘要 | 該文針對李煜詞研究的薄弱環節，選取文化學和接受史這一個新的研究視角，來觀照和探討李煜的詩詞創作與佛教文化的關係，來考察和描述李焊詞的接受歷史及其詞史地位。南唐素以酷好屠為世所譏，廢政事，縻國帑，後主李煜則於圍城中聽經不輟，國亡而不知悔悟。文章通過對其信奉佛教的事跡的考察和描述。從空虛夢幻的感受、悲苦愁恨的體驗和清涼幽寂的禪境三個方面，提示佛教思想對其文學創作的影響。文學作品的歷史生命存在于歷時讀者的閱讀與接受之中。文章分兩宋、元明、清及近代三個階段，梳理近千年的李煜詞研究進程，表明因時代不同，觀念不一，對李煜詞有推崇亦有貶抑，李煜的地位也因此在歷代呈升沈漲落的動態性，從而為今天的李煜詞研究提供一個全面、系統、動態的參照體系。 |
| 點閱次數 | 404 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.10.21 |
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