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| 宋代說理詩研究 | ||
| 作者 | 吳星瑾 (著)=Wu, Sin-jim (au.) |
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| 出版日期 | 2001 |
| 出版者 | 逢甲大學中國文學系 |
| 出版地 | 臺中, 臺灣 [Taichung, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 逢甲大學 |
| 系所名稱 | 中國文學系 |
| 指導教授 | 李立信 |
| 畢業年度 | 89 |
| 關鍵詞 | 宋代佛教=Sung Buddhism; 說理詩; 頓悟=Immediate Understanding=Immediate Enlightenment; 禪詩; 理趣; 理學; 禪理; 禪趣 |
| 摘要 | 本論文針對宋人詩歌尚理之特色，進行深入探討，共分六章，內容要旨如下： 第一章：緒論。分別就研究動機、研究方法以及說理詩釋義三方面述說，以確立說理詩之義界與本文之重點。 第二章：說理詩的源流與發展。本章著重的是從文學自然發展的觀點，指出說理詩的發展自先秦到宋代是持續不斷的，且於魏晉盛行一時，至宋代達到巔峰。再者，每個時代說理的內容，又因為不同成份的注入，或玄言，或禪理，或理學等等，探討每個時代如何呈現不同面貌的說理詩歌內涵與藝術表現。 第三章：宋代說理詩的建構要素。本章就宋代說理詩的成因而論，針對宋代尚理輕情的時代背景分析，從政治、社會等方面考量。再者，理學的興盛促使宋人內在心理特質，普遍具有理性冷靜思維，以此來看說理詩的形成。其次，宋人受陶淵明、杜甫、韓愈等詩人的影響來看，以文為詩的成形，也促使宋人喜於詩歌中議論說理。禪宗頓悟與自性思想的影響，使說理詩的內容充溢禪味，詩人引禪入詩，提昇說理詩的境界。 第四章：宋代說理詩的題材類型。宋人說理的題材相當廣泛，本文列舉詠物、詠史、紀遊、贈別、記事五種類型。各類型說理內容有所同亦有所不同，如詠史多為國家興亡之理或君王治國之道，借古寓今之語多，但也可能藉以嘆人生短逝。或如送別詩中多述離人友誼之情，道人生苦短、聚少離多之理等等。 第五章：宋代說理詩的藝術風格。本章所言之風格為平淡、幽閑、諧謔、老成四類，蓋從宋代詩歌史整體風格來看，平淡旨趣為宋代詩人追求的目標；幽閑是詩人生活中不可缺少的；諧謔戲題詩歌為宋人解憂排遣之方式；老成精神是詩人經歷一生波折後所展現的典範。而宋代詩人有著追求共同風格的理想，又獨具詩人個別風格特徵。 第六章：結論。總結前五章之要旨。 |
| 目次 | 第一章 緒 論 第一節 研究動機與目的 第二節 研究方法與現況 第三節 說理詩釋義 第二章 說理詩的源流與發展 第一節 先秦說理詩：國風雅頌，情多理少 第二節 兩漢說理詩：樂府歌行，敘事寓理 第三節 魏晉說理詩：心與理密，無累於情 第四節 唐代說理詩：詩禪交融，禪理處處 第三章 宋代說理詩形成的背景 第一節 理性思維的時代風尚 第二節 理學精神與宋詩的演進 第三節 以文為詩的影響 第四節 禪悟心境與禪趣詩境 第四章 宋代說理詩的題材類型 第一節 詠物寓理 一、萬物本性之理 二、觀物玩賞之理 第二節 詠史說理 一、古今興亡之理 二、忠君愛國之理 第三節 山水記遊 一、自然運行之理 二、心諧天地之理 第四節 贈別送離 一、人生短促之理 二、聚少離多之理 三、仕宦治民之理 四、為人處世之理 第五節 俗事入理 一、謀生求存之理 二、人生苦樂之理 第五章 宋代說理詩的藝術風格 第一節 寄至味於平淡的詩歌美感 第二節 隨緣自適的處世態度 第三節 詼諧俗趣的詩戲心理 第四節 多變的人生與老成詩境 第六章 結 論 附 錄一 宋代各家戲題詩作表 參考書目 |
| 點閱次數 | 422 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.10.16 |
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