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| 朱熹理學與佛學之比較 | ||
| 作者 | 黃世福 |
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| 出版日期 | 2003 |
| 出版者 | 安徽大學 |
| 出版地 | 中國 [China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 安徽大學 |
| 系所名稱 | 中國哲學 |
| 指導教授 | 李霞;史向前 |
| 畢業年度 | 2003 |
| 關鍵詞 | 朱熹; 佛學研究=佛教學=Buddhist Studies=Buddhology; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism; 心性論=Mind-Nature Ontology |
| 摘要 | 在中國哲學史上，儒佛道三教之間既衝突又融合。理學就是以儒家?主體，在吸收佛學、道學的思想成果的基礎上產生的。朱熹是理學之集大成者，其思想體系的形成過程中，佛教的影響不可低估。他的哲學思想無論是本體論、心性論，還是認識論，都與佛教有密切聯繫。在本體論上，通過對朱熹理學與佛學的比較，可以看出朱熹對佛教本體思維模式的吸收；心性論上，理學與佛學既相互排斥，又相互滲透，朱熹心性情理論的形成，與對佛學的批判與吸收是分不開的；認識論上，佛教與朱子理學在認識過程、認識方法和認識道路等方面存在許多相近、相互聯繫的思維路徑，同時朱子理學在吸收、借鑒了佛教認識理論的基礎上，在知行上又實現了對佛教的超越。 |
| 點閱次數 | 238 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.06.15 |
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