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| 作者 |
翁向紅 (著)
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| 出版日期 | 1999 |
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| 出版者 | 廈門大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.xmu.edu.cn/
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| 出版地 | 廈門, 中國 [Hsiamen, China] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 廈門大學 |
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| 系所名稱 | 中國近代美史 |
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| 指導教授 | 盧善慶 |
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| 畢業年度 | 1999 |
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| 關鍵詞 | 佛教藝術=Buddhist Art; 佛學名相=Buddhist Terminology; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 本文以有相無相、相即不離為佛教立家之本，進而探討以有無相即為創作源起和藝術內涵的佛教藝術，再進到對禪家生活的觀照。本文第一部分分析有相與無相的關係。以對"四聖諦"、"三法印"的分析，看佛法的緣起，無不是在有相無相的矛盾關係中生髮的。第二部分從佛教藝術的生和佛教藝術的象徵性、消解性，剖析有相無相、相即不離的指導性精神。第三部分通過地獄天堂生活的對比，突出人世間生活中的悟道，即是在平常生活中領悟佛法之無相。本文立意以有相無相、相即不離為文之紅線，貫穿始終，揭示中國古代藝術觀和人生觀中的主要問題，總結其得失利弊，具有指導現實的價值。 |
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| 點閱次數 | 372 |
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| 建檔日期 | 2005.09.23 |
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| 更新日期 | 2023.02.03 |
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