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| 王維佛教信仰與詩歌創作 | ||
| 作者 | 李京珉 |
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| 出版日期 | 2000 |
| 出版者 | 北京師範大學 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 北京師範大學 |
| 系所名稱 | 古典文學唐宋文學 |
| 指導教授 | 謝思煒 |
| 畢業年度 | 2000 |
| 關鍵詞 | 王維; 宗教信仰=Religious Belief; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
| 摘要 | 本文主要研究盛唐詩人王維作為父佛徒的宗教生活與作為詩人的詩歌創作之間的影響關係，以王維的山水詩為主要的作品分析對象。全文除緒論和結語以外，正文共分四章。第一章主要概括王維及其創作的文化背景，主要梳理佛教的中國化過程、盛唐的山水文化以及禪宗對盛唐文化的影響等內容。從第二章開始，分三個部分集中探討王維的佛教思想和詩歌創作中的一些問題。第一部分即第二章，主要分析王維生平中與佛教的關係及其宗教生活。第二部分即第三章，結合具體作品來探討王維詩歌中所表現的佛教思想。第三部分即第四章，進一步討論王維創作成就最高的山水田園詩中，"禪悟"(或"禪趣")的表現。本文較集中地探討了如下四方面問題：第一，王維佛理詩值得肯定的一面。所謂"佛理詩"，因其宣揚佛教教義的成分太強，故一般認為缺乏作為文學形式的詩歌藝術性，但是筆者認為，它為瞭解王維的思想，尤其是他的人生觀和世界觀，提供了很好的資料。第二，關於王維與禪宗南北宗的關係。筆者主張，在王維宗教生活中，北宗的"漸修"和南宗的"頓悟"並不是矛盾對立的，而是統一的。具體來講即是，王維通過北宗"坐禪"的生活化，呈現出南宗"頓悟"的境界。第三，分析和歸納王維山水詩中所體現出的禪宗審美觀、自然觀和禪悟境界美。第四，討論王維隱居生活與以往隱者的不同點在於，他由佛教修行的生活化而保持心態上的平靜。正是基於第三、四點的認識，筆者認為，王維的山水田園詩，對後世山水詩發展和佛僧的詩歌創作都起了很大的作用。 |
| 點閱次數 | 552 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.06.24 |
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