 |
|
| 日據以來臺灣佛教的變遷 | ||
| 作者 | 唐蕙敏 |
|---|---|
| 出版日期 | 1998 |
| 出版者 | 廈門大學 |
| 出版地 | 廈門, 中國 [Hsiamen, China] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 廈門大學 |
| 系所名稱 | 中國地方史 |
| 指導教授 | 李祖基 |
| 畢業年度 | 1998 |
| 關鍵詞 | 台灣佛教=Taiwanese Buddhism |
| 摘要 | 本論文綜合運用歷史學、政治學、社會學等學科理論，採用辨證唯物主義和歷史唯物主義的分忻方法，剖析日據以來臺灣佛教的變化情況。全文共分七部分。前言，說明論文的選題背景，當前海峽兩岸學者對臺灣佛教的研究狀況，以及寫作意義。第一節、回顧日據以前臺灣佛教的發展狀況。明鄭時期，佛教經移民從祖國大陸傳入臺灣；清代，在地方官吏的扶持下，佛教在台有了一定的發展。第二節，日據時期殖民統治下的臺灣佛教。1895年日本佔據臺灣後，日本佛教各宗爭先恐後到臺布教。在日本殖民當局的政治壓力和人台教派的傳教攻勢下，臺灣佛教因與祖國大陸隔離，受到日式佛教影響頗深。第三節，戰後臺灣佛教的重建和發展。1945年隨著日本在台殖民統治結束，臺灣佛教進入復興階段。跟隨國民黨政權逃台的大陸佛教界人士和臺灣當地僧侶一起，通過組織上重建、思想文化以及戒律重建，使臺灣佛教回歸中國大乘佛教傳統。在此基礎上，伴隨臺灣政經環境的變遷，80年代以來臺灣佛教進入蓬勃發展時期。第四節，佛教與戰後臺灣政治。以1987年7月14日臺灣當局宣佈解除"戒嚴令"為時點，分析解嚴前後臺灣佛教與政治互動關係。第五節，佛教與戰後臺灣社會。戰後臺灣佛教界在"人間佛教"理論的指導下，廣泛投身於社會活動，潛移默化地影響臺灣社會各個層面。結語，概括本文內容並得出結論。 |
| 點閱次數 | 236 |
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
| 更新日期 | 2015.06.24 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
