![]() |
|
| 《相應部.魔相應》譯註與研究 | ||
| 作者 | 黃慧禎 |
|---|---|
| 出版日期 | 2002 |
| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文研究所 |
| 出版地 | 臺灣 [Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
| 系所名稱 | 國文研究所 |
| 指導教授 | 王開府 |
| 畢業年度 | 90 |
| 關鍵詞 | 相應部; 魔相應; 宇宙; 魔 |
| 摘要 | 其他宗教如基督教、回教、拜火教,都認為宇宙間有一個造物主——神的存在。神是正、善的代表,而與之對立的稱為「魔」;「魔」是神所造,是邪、惡的代表。神與魔、正與邪、善與惡,所表現出來的是一種對立的關係。佛教不同於其他宗教,它最大的特色之一,就是它從不認為宇宙間有一個造物主——也就是最高神的存在。因此,佛教是無神論的宗教。但佛教中也提到魔,佛教中的魔到底是怎樣的一種存在呢?魔在佛教中的意義到底為何? |
| 點閱次數 | 601 |
| 建檔日期 | 2005.07.22 |
| 更新日期 | 2015.07.24 |
提示訊息
您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。
