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| 唯識學的兩次譯傳《大乘起信論》為曇延所造 | ||
| 作者 | 韓鏡清 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1994 |
| 頁次 | 59 - 69 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 唯識; 究竟一乘寶性論; 阿賴耶識; 攝論師; 唯識學; 成唯識論述記; 自性; 大乘起信論; 如來藏; 瑜伽師地論; 經論 |
| 摘要 | 系統的唯識學，在這裏就是指的玄奘讀譯十大論師解釋世親《唯識三十頌》的成果──《成唯識論》（十大論師注解，梵藏文中只存安慧《唯識三十論》，藏譯並有律天《安慧唯識三十論廣釋》）。《成唯識論述記》卷一云﹕“又今此論援引六經﹕所謂《華嚴》（重在《十地品》世親有《十地經論》，元魏菩提流支譯。有藏譯本，並有日成注解。）、《深密》（劉宋求那跋陀羅普譯第七八二品，元魏菩提流支譯名《深密解脫經》三卷。陳真諦譯首二品。玄奘譯名《解深密經》五卷。有藏譯本。慈氏所說一大論《瑜伽師地論》、除《序品》外整個收入）、《如來出現功德莊嚴》 |
| 點閱次數 | 720 |
| 建檔日期 | 2006.07.14 |
| 更新日期 | 2018.01.25 |
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