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| 在佛意與自意之間──民間唯識復興思潮中的南歐學 | ||
| 作者 | 程恭讓 |
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| 出處題名 | 哲學研究=Philosophical Researches |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 1998 |
| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
| 出版者網址 | http://philosophy.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 唯識 |
| 摘要 | 引言歐陽漸（1871－1943年），字竟無，江西宜黃人。1911年，歐陽繼承楊文會（1837－1911年）主持金陵刻經處的佛經校刻事宜，1922年創立支那內學院，是當時佛教界、學術界景仰的一代佛學宗師。梁漱僅曾評論道﹕“大家若求真佛教、真唯識，不必以我的話為准據，最好去問南京的歐陽竟無先生。我只承認歐陽先生的佛教是佛教，歐陽先生的佛學是佛學。”（《梁漱讀全集》第1卷，山東人民出版社1989年版，第544頁）梁氏此評最早揭示南歐學的特質，南歐學以探求“真佛教、真唯識”為旨歸，是清季民初源始化唯識複興思潮中的重要體系之一。 |
| 目次 | 引言 52 一、無漏為基礎與研學革命 52 二、體用簡別與體用相應 54 三、唯識學與唯智學 55 四、儒家外道與孔佛一貫 58 |
| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
| 點閱次數 | 785 |
| 建檔日期 | 2006.07.14 |
| 更新日期 | 2019.09.24 |
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