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| “唯識無境”初探 | ||
| 作者 | 徐湘霖 (著) |
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| 出處題名 | 法音=The Voice of Dharma |
| 卷期 | v.2001年 n.9 |
| 出版日期 | 2001 |
| 頁次 | 26 - 33 |
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 唯識 |
| 摘要 | 不論是科學、哲學或是宗教，都要對心與物、主體與客體、思維與存在的關系作出回答，關於我們頭腦中的印象同現實世界究竟有怎樣的關系問題，宗教家也許比科學家和哲學家對這個問題更加饒有興味。境，唯識學上是指識所認識的對象，但它又與我們日常經驗所感知的不同。在日常感覺中，認識對像是獨立於認識主體之外的存在，具有客觀實在性。然而，在唯識論者看來，認識對象不是指客觀存在物，沒有獨立性和實在性，不能規定為自在之物。世間一切現象的存在，都不過是我人心識所顯現的影相而已，這是因為心識具有識變功能，能變現一切境（對象）。 |
| 目次 | “唯識無境”：但有內識，無諸外境 識之變境與緣境 唯識認知的二重性 唯識中道：三自性與三無性 結語 |
| ISSN | 10042636 (P) |
| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.2001.09.007 |
| 點閱次數 | 781 |
| 建檔日期 | 2006.07.17 |
| 更新日期 | 2021.08.19 |
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