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| 法相唯識學複興的回顧(下) | ||
| 作者 | 佛日 (著) |
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| 出處題名 | 法音=The Voice of Dharma |
| 卷期 | v.1997年 n.6 |
| 出版日期 | 1997 |
| 頁次 | 5 - 8 |
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 佛; 太虛=Taixu |
| 摘要 | 法相唯識學複興的回顧（下）佛日對西方文化的回應晚近法相唯識學的複興，實質上是東方傳統文化對近代西方文化挑戰的一種回應，弘揚唯識的人士，不少懷有佛學救國、學術救國的熱忱，對面臨的時勢挑戰，具有較清醒的認識，對唯識學所具的優勢和弱點，也不無反省。太虛大師從俯瞰時代思潮、縱觀全體佛學的高度，提出應時契機弘揚“新的唯識論”之口號。此所謂“新”，便新在對西方文化挑戰的回應。這種回應，在唯識學複興運動中大略表現在以下幾個方面﹕一、強調唯識學為當今時代所必需。晚近學者，率多從時代潮流著眼，強調唯識應時契機，論証弘揚此學堪以針治時弊。 |
| ISSN | 10042636 (P) |
| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.1997.06.002 |
| 點閱次數 | 279 |
| 建檔日期 | 2005.05.20 |
| 更新日期 | 2021.08.13 |
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