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| 唯識學“四緣”義略疏 | ||
| 作者 | 胡曉光 (著) |
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| 出處題名 | 法音=The Voice of Dharma |
| 卷期 | v.2002年 n.1 |
| 出版日期 | 2002 |
| 頁次 | 23 - 31 |
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 唯識 |
| 摘要 | 佛法以緣起論為思想理論基礎，而緣起論的具體內容則是從“四緣”義展開引申的。緣起論是佛法的特質，是佛法區別於一切外道異執的根本標志。它是佛法的諸法實相觀，在佛法中是最勝義。龍樹菩薩在《回諍論》中雲﹕“佛說空緣起，中道為一義。敬禮佛世尊，無比最勝說。”作為最勝說的緣起論，它是一切法的普遍法則，是一切法的共相本質，佛法就是以此作為立說大本。如《中阿含經‧舍梨子相應品》雲﹕“若見緣起便見法，若見法便見緣起。”又如《了本生死經》雲﹕“佛說是﹕若比丘見緣起為見法，已見法為見我。”又如《佛說稻竿經》雲﹕“見十二因緣即是... |
| ISSN | 10042636 (P) |
| DOI | 10.16805/j.cnki.11-1671/b.2002.01.003 |
| 點閱次數 | 497 |
| 建檔日期 | 2006.07.14 |
| 更新日期 | 2021.08.20 |
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