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| 從《瑜伽師地論》的「所緣」理論看《雜阿含經》的禪修特質 | ||
| 作者 | 陳清惠 |
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| 出處題名 | 法光=Dharma Light Monthly |
| 卷期 | n.186 |
| 出版日期 | 2005.03 |
| 出版者 | 法光文教基金會 |
| 出版者網址 | http://fakuang.org.tw/index1.htm |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 雜阿含經=Samyuktagama Sutra; 禪修=Meditation; 瑜伽師地論=修行道地經=瑜伽行地集=Yogacarabhumi; 阿含經=Agama Sutra |
| 目次 | 壹、前言 有人說《雜阿含經》是一部禪修的經典，剛開始時總覺得這是什麼道理？百思不得其解。後來，讀到《瑜伽師地論》卷26、27，提到「所緣」的理論，再將該理論放到《雜阿含經》各個經文去研讀，果然發現《雜阿含經》是一部談修止、修觀的經典，為了方便大家研讀《雜阿含經》有個準據，底下就將《瑜伽師地論》裡提到「所緣」的理論，說明如下。 貳、《瑜伽師地論》的「所緣」理論 參、《雜阿含經》的禪修特質 肆、結語 |
| 點閱次數 | 2347 |
| 建檔日期 | 2005.05.05 |
| 更新日期 | 2017.08.02 |
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