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| 略談《俱舍論》四念處與道次第的關係 | ||
| 作者 | 見悲青增 |
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| 出處題名 | 法光=Dharma Light Monthly |
| 卷期 | n.175 |
| 出版日期 | 2004.04 |
| 出版者 | 法光文教基金會 |
| 出版者網址 | http://fakuang.org.tw/index1.htm |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 道次第=修行次第=Bhavanakrama; 道次第=lam rim; 修持; 修行; 俱舍論=阿毘達磨俱舍論=Abhidharmakosa=Abhidharmakosabhasya; 佛; 四諦=四聖諦=cattari ariyasaccani=The Four Noble Truths; 四念住=四念處=Satipatthana |
| 摘要 | 雖然，四念處的修次並不等同於四諦十六行相的修行，而四諦十六行相修行次第也不會與四念處一模一樣，但是，兩者都同樣開顯了圓滿的菩提道的所有次第，有的典籍談到四念處是唯一的解脫道，也有佛典說明只有修四諦十六行相 才是究竟解脫煩惱的最終法門。其實，四念處若是獨一無二的解脫道，四諦十六行相的修持也將是無可異議的解脫道，而若承認四諦十六行相的方向是唯一的解脫方法，四念處也就成了不可否認的解脫之道......。 |
| 點閱次數 | 2061 |
| 建檔日期 | 2005.05.05 |
| 更新日期 | 2017.08.02 |
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