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| 論《文心雕龍》的主導思想 | ||
| 作者 | 薛亞康 |
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| 出處題名 | 解放軍外國語學院學報=Journal of Pla University of Foreign Languages |
| 卷期 | v.22 n.5 (總號=n.102) |
| 出版日期 | 1999.09 |
| 頁次 | 98 - 100 |
| 出版者 | 解放軍外國語學院 |
| 出版地 | 洛陽, 中國 [Luoyang, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 《文心雕龍》; 主導思想; 儒家 |
| 摘要 | 關於《文心雕龍》的主導思想，學術界迄今說法不一，有人主張儒、道說，有人主張儒、道、佛說。從作品產生的時代及作者的創作意圖來觀照《文心雕龍》的主導思想可以發現，一方面劉勰受家庭環境、為官經歷及傳統思想之影響，必然要在其論著中以儒家聖賢為宗師，以儒家之道為終極真理；另一方面又因特定時代契機與文化氛圍之作用，使其自覺地以儒家詩學的經典文學作為文學批評的最高標準，因而形成了貫穿全書的儒家詩學體系的經學中心主義的文學批評審美標準 。 |
| ISSN | 1002722X (P) |
| 點閱次數 | 201 |
| 建檔日期 | 2005.04.15 |
| 更新日期 | 2020.05.12 |
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