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| 論密教的起源與形成 | ||
| 作者 | 呂建福 |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.3 |
| 出版日期 | 1994 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 密教; 般若經; 龍樹; 曼茶羅; 金剛乘; 持明; 大乘佛教; 陀羅尼; 雅利安人; 大乘經 |
| 摘要 | 密教的起源與形成，向來是佛教史研究中的一個重大理論問題，也是東方宗教中帶有普遍意義的一個重要問題，因而對於它的討論，無疑具有十分積極的意義。無論是在歷史上還是在學術界，對於密教起源，眾說紛紜，尚無定論。綜括起來大致有五種說法﹕一、吠陀說亦即吠陀教──婆羅門教──印度教起源說，或稱為雅利安文化起源說，這種觀點認為密教直接源自古雅利安人的吠陀教，以四《吠陀本集》，尤其《阿陽婆吠陽》中的神抵、贊誦、明咒、祭儀，構成最初的密教，或認為密教由婆羅門教的祭掃儀式及其內容改造而成，或認為由印度教的神批和性力崇拜演變而成。 |
| 點閱次數 | 478 |
| 建檔日期 | 2005.04.15 |
| 更新日期 | 2018.04.17 |
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