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| 新理學負的方法的美學意義=Aesthetic Meanings of the Neo-Confucianism in the negative way | ||
| 作者 | 李昌舒 (著)=Li, Chang-shu (au.) |
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| 出處題名 | 安徽師範大學學報 (人文社會科學版)=Journal of Anhui Normal University (Philosophy & Social Sciences) |
| 卷期 | v.31 n.4 |
| 出版日期 | 2003.07 |
| 頁次 | 395 - 400 |
| 出版者 | 安徽師範大學學報編輯部 |
| 出版地 | 安徽, 中國 [Anhui, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：北京大學哲學系 |
| 關鍵詞 | 馮友蘭=Feng Youlan; 悟=wu; 有=being; 無=non-being; 超越=transcendence; 體驗=experience |
| 摘要 | 從道、禪、詩三方面闡述新理學負的方法，認為它是把握其最高哲學本體－－大全的方法，其從無說有的方法有著豐富的美學意義。 The negative way of the Neo-Confucianism is to get the daquan, which is the highest philosophic subject of the Neo-Confucianism. The negative way, which interprets being by non-being, has rich aesthetic meanings. This paper tries to elucidate it by tao, zen, and poetics. |
| 目次 | 一 395 二 396 三 397 |
| ISSN | 10012435 (P) |
| 點閱次數 | 312 |
| 建檔日期 | 2005.04.08 |
| 更新日期 | 2020.03.18 |
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