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| 齊魯宗教文化述論 | ||
| 作者 | 王克奇 (著) |
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| 出處題名 | 東嶽論叢=Dongyue Tribune |
| 卷期 | v.24 n.4 |
| 出版日期 | 2003.07 |
| 頁次 | 101 - 105 |
| 出版者 | 山東社會科學院 |
| 出版者網址 | http://www.sdass.net.cn/ |
| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處：中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 作者單位：山東師範大學歷史系教授，齊魯文化研究中心研究員 |
| 關鍵詞 | 齊魯宗教文化; 自然崇拜; 天命觀; 陰陽五行 |
| 摘要 | 齊魯宗教文化起源于東夷文化、殷商文化和周文化。齊與魯的宗教文化有其不同的特點：前者主要繼承了東夷-殷商宗教文化的傳統，表現出自然神崇拜的特徵；後者主要繼承了周的宗教文化傳統，表現出道德化的屬性。齊的宗教文化的崇拜物件是外部自然力量的象徵，所以其指向是向外的，封禪之禮祈求的是與「天」的溝通和認可，神仙說追求非人間生活而為方外世界。而魯的宗教文化崇拜的物件為道德性質的「天命」與鬼神，所以其發展途徑是內向的，注重宗教儀式中的情感體驗，使人在世俗的道德生活中獲得宗教的快感。齊魯宗教文化最終走向一體化，其主要的精神成果是陰陽五行學說和道教理論。 |
| ISSN | 10038353 (P) |
| 點閱次數 | 145 |
| 建檔日期 | 2005.04.08 |
| 更新日期 | 2023.09.12 |
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