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| 莊子美學的基本特點及其現代意義 | ||
| 作者 | 胡家祥 |
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| 出處題名 | 中南民族大學學報(人文社會科學版)=Journal of South-Central University for Nationalities (Humanities and Social Sciences)=Zhongnan minzu daxue xuebao |
| 卷期 | v.23 n.4 |
| 出版日期 | 2003.07 |
| 頁次 | 97 - 102 |
| 出版者 | 中南民族大學 |
| 出版者網址 | http://www.scuec.edu.cn |
| 出版地 | 武漢, 中國 [Wuhan, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| 關鍵詞 | 莊子美學; 超越性; 內指性; 藝術; 人生 |
| 摘要 | 理解<莊子>的鑰匙是「心齋」或「坐忘」，它清楚展示了人類心靈的三層面及精神活動的逐漸深化。這一理路貫穿全書，其美學思想也據此而展開。莊子學派要求超越炫惑耳目的感性形色、樊然殽亂的道德觀念以獲得精神的自由，即游心於萬物之所終始的玄妙境界。莊學的主導傾向不是客觀唯心主義，而是心學，是如何達到心靈澄明之學，其超越性與內指性渾為一體。莊子美學經過魏晉玄學的仲介開始廣泛滲透於我國的藝術觀念中，至中唐以後逐漸取得主導地位。這既是社會發展的氣運使然，同時也得益於禪宗美學的相助。莊子美學追求天人的境界可以彌補現代人生存的缺失，執著于德全有助於克服現代人格的畸形，它將成為全人類的精神財富。 |
| ISSN | 1672433X (P); 1672433X (E) |
| 點閱次數 | 135 |
| 建檔日期 | 2005.04.08 |
| 更新日期 | 2019.10.05 |
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