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| 從《句義藏》看寧瑪派大圓滿法的義理結構 | ||
| 著者 | 班班多杰 (著) |
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| 掲載誌 | 哲學研究=Philosophical Researches |
| 巻号 | n.05 |
| 出版年月日 | 2011 |
| ページ | 100 - 107 |
| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
| 出版サイト | http://philosophy.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| 抄録 | 【正文】藏傳佛教歷史上,古德論述大圓滿法的論著浩如煙海,但經典的論述當屬隆欽然絳巴的《七寶藏論》,其中《句義藏》①一書獨辟蹊徑,對覺性自然智慧的運思脈絡、演繹進程、整體特征以及源流關系,作了權威的詮釋。筆者嘗試通過解讀《句義藏》的文本,揭示大圓滿法的深層義理結構,同時表明大圓滿法的思維品格、精神氣象與黑格爾哲學、現象學及老莊道學旨趣之間內在的貫通性及其相互詮釋的可能性。 |
| 目次 | 一、寧瑪派內部對獨特的心性論——覺性自然智慧的歧解與爭論 二、隆欽對其獨特的心性論——覺性自然智慧的還原與詮釋 三、覺性自然智慧是具有客觀先驗性的原始本體論 四、總別論說佛性、覺性自然智慧周遍于一切有情眾生之心身 五、覺性菩提心與藏識、法身、心識、智慧之關系探源 |
| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
| ヒット数 | 337 |
| 作成日 | 2024.03.04 |
| 更新日期 | 2024.03.04 |
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