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《毗藍園見摩耶夫人》考——傳王振鵬《唐僧取經圖冊》研究之一=An Investigation of Xuanzang’s Meeting with Mahamaya at Lumbini：A Series Study of Album of Tangseng Qujing |
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| 著者 |
劉中玉 (著)=Liu, Zhong-yu (au.)
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| 掲載誌 |
社會科學戰線=Social Science Front
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| 巻号 | n.5 |
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| 出版年月日 | 2018.05 |
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| ページ | 123 - 132, 282 |
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| 出版者 | 社會科學戰線雜誌社 |
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| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 劉中玉，中國社會科學院歷史研究所副研究員，研究方向：文化史。 |
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| キーワード | 毗藍園; 不鼓自鳴; 嵇琴; 說話體佛畫; 王振鵬; 唐僧取經圖冊 |
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| 抄録 | 文章以傳元代王振鵬《唐僧取經圖冊》下冊第12圖《毗藍園見摩耶夫人》為例，結合相關圖像資料及文字資料，對其文本內容、圖像傳統及其與明州佛畫的淵源等問題加以梳考。認為《唐僧取經圖冊》的制作並非是孤立於玄奘取經故事之外的特例，而應是在以說話、圖像、造像等為載體對玄奘形象進行聖化的背景下產生的作品，其中關於器物形制的認知應來自於宋代的知識系統，並與宋元時流行的明州說話體佛畫有一定的淵源。
This paper, taking the painting titled Xuanzang’s Meeting with Lady Mahamaya at Lumbini illustrated in the second volume of Album of Tangseng Qujing as an example, studies its text content, iconographic tradition and its historical relationship with Mingzhou Buddhist paintings. Based on the above analysis this paper believes that the production of this Album is not a special case in isolation from Xuanzang’s story, but a work produced under the background of sanctifying Xuanzang’s image with utterances, images and statues as the carrier. Of which the cognition of the forms of artifacts comes from the knowledge system of the Song Dynasty, which has certain origins with the popular Ming－style Buddhist scriptures of Song and Yuan Dynasties. |
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| 目次 | 引言 123
一、《毗藍園》的文本內容 125
二、“不鼓自鳴”的圖像傳統 127
三、說話體的明州佛畫 131 |
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| ISSN | 02570246 (P); 02570246 (E) |
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| ヒット数 | 102 |
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| 作成日 | 2024.01.22 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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