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| 디그나가와 다르마끼르띠의 아포하론 | ||
| 著者 | 桂紹隆 (著)=카츠라 쇼류 (au.) ; 박대용 (譯)=Park, Dae‐yong (tr.) |
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| 掲載誌 | 불교철학=Journal for the Study Buddhist Philosophy=佛教哲學 |
| 巻号 | v.2 n.0 |
| 出版年月日 | 2018.04 |
| ページ | 221 - 269 |
| 出版者 | 동국대학교 세계불교학연구소=Institution for World Buddhist Studies |
| 出版サイト | http://www.duwbsi.or.kr |
| 出版地 | Seoul, Korea [首爾, 韓國] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 韓文=Korean |
| キーワード | 불교인식론; 『집량론(集量論)』=Pramanasamuccaya; 언어철학; 타자의배제; 취인가설=取因假設; 아포하론=apoha; 다르마끼르띠=Dharmakirti; 디그나가=Dignaga |
| 抄録 | 라디카 헤르츠버그(Radhika Herzberger: 1986)와 리차드 헤이즈(Richard Hayes: 1988)에 의한 디그나가의 아포하론(apoha) 연구에 대한 최근의 두 개의 발표문에서, 비록 디그나가와 다르마끼르띠가 전통적으로 인식론과 논리학에 관한 동일한 불교학파에 속하는 것으로 간주되어 왔음에도 불구하고, 우리들에게 그들이 동일한 철학적 입장을 공유했음을 고려하지 않아야 한다고 강력히 주장하고 있다. 필자는 기본적으로 그들의 의견에 동의하며, 이 논문은 헤르츠버그 박사가 연구한 디그나가와 다르마끼르띠의 아포하론의 해석에 관해 필자의 비평과 함께 두 불교 논사들 간의 주요한 교리적 차이들에 대해 필자가 지금까지 연구한 것을 요약하여 발표하는 것을 목적으로 한다. |
| 目次 | Ⅰ. 문제 제기: 헤르츠버그의 번역 상 오류들 223
Ⅱ. 디그나가의 ‘取因假設’(upadayaprajñapti)에 대한 개념 233 Ⅲ. 개별상과 보편상이란? 240 Ⅳ. 아포하론의 차이: 디그나가와 다르마끼르띠 248 Ⅴ. 결 론 259 부록: A bird-eye view of commented Pramanasamuccaya V13 262 참고문헌 265 |
| ISSN | 25863843 (P) |
| ヒット数 | 228 |
| 作成日 | 2024.01.07 |
| 更新日期 | 2024.01.07 |
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