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| 澄觀《三聖圓融觀》的解讀與詮釋 | ||
| 著者 | 謝喬茹 |
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| 掲載誌 | 大專學生佛學論文集2017 |
| 出版年月日 | 2017 |
| ページ | 1 - 13 |
| 出版者 | 華嚴蓮社 |
| 出版サイト | https://www.huayencollege.org/index.php |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
| 言語 | 中文=Chinese |
| キーワード | 三聖圓融; 澄觀; 華嚴; 法界 |
| 抄録 | 「三聖圓融觀」為唐代澄觀（738-839）所提出，由於歷代祖師在詮釋文殊與普賢時，多有輕文殊重普賢的趨向，在敘事偏重上，多以普賢為主要的效仿對象， 其可能是因為《華嚴經》的經文內容就以強調普賢行，最後回歸普賢行的論述做為鋪成。澄觀強調對於佛文殊普賢的認知不能以一毛之智作理解，否則非真正理 解二聖相互圓融的關係，因此著作《三聖圓融觀門》從相對與相融探討其異中有同、同中有異的對應關係，再說明覺悟的條件為異與同之間的圓融無礙。從兩個 觀點切入說明三聖圓融，一者為智慧層面，說明二聖各具本質，但智慧為兩者圓融的關鍵；二者為從作為成佛可能性的「如來藏」切入，說明如來種性為菩薩本 具，因此在成佛的可能性上即為平等，直接反應的即是《華嚴經》「心佛眾生三無差別」的思想。 |
| 目次 | 前言 1 一、三聖圓融的提出與定義 1 二、三聖「相對明表」的詮釋 4 三、三聖「相融顯圓」的詮釋 7 四、三聖回歸經題 10 五、 結論 11 引用文獻 13 |
| ヒット数 | 113 |
| 作成日 | 2021.08.09 |
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