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当書目の情報提供者は 李玉珉老師 です
| Entre démon et dévot: la figure de Rāvaṇa dans les représentations pallava | ||
| 著者 | Gillet, Valerie (著) |
|---|---|
| 掲載誌 | Arts Asiatiques |
| 巻号 | v.62 |
| 出版年月日 | 2007 |
| ページ | 29 - 45 |
| 出版者 | École Française d'Extrême-Orient |
| 出版サイト | https://www.efeo.fr/index.php?l=EN |
| 出版地 | Saigon, Viet Nam [西貢, 越南] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 法文=French |
| キーワード | 印度教; Pallava; Ravana魔王 |
| 抄録 | L'iconographie paliava des temples construits (VIIIe siècle au Tamil Nadu, Sud-Est de la péninsule indienne), à caractère śivaïte essentiellement, intègre dans plusieurs scènes le personnage de Rāvaṇa, démon-roi de l'île de Laṅkā. Après avoir relevé les premières mises en scène de ce démon représentant Rāvaṇa soulevant la montagne sur laquelle Śiva est assis qui apparaissent en Inde septentrionale, et, parallèlement, les premières apparitions textuelles de ce mythe dans la littérature sanskrite, cette étude propose une analyse des reliefs pallava des temples construits dans lesquels figure le personnage de Rāvaṇa. Si les représentations de Rāvaṇa soulevant le mont Kailāsa dans l'iconographie pallava suivent une tradition qui semble avoir pris naissance dans le Nord de la péninsule indienne, des images apparaissent cependant pour la première fois, dont certaines sont directement inspirées de la tradition textuelle sanskrite tandis que d'autres sont un reflet de la tradition tamoule qui est chantée dans la littérature de bhakti. L'analyse de ces images se conclut sur la portée symbolique des représentations de Rāvaṇa, qui peuvent aussi bien mettre l'accent sur la royauté, la suprématie de Śiva, mais aussi sur la dévotion extrême. Pallava iconography in structural temples (8th century A. D. in Tamil Nadu, South-East of India), which is essentially Śaiva, includes the figure of the demon-king of Laṅkā, Rāvaṇa, in several narrative contexts. Having drawn attention to the first images of this demon lifting the mountain upon which Śiva sits, which appear in North India in the 5th century, and having pointed out also the first textual appearances of this myth in Sanskrit literature, this papsr analyses all Paliava reliefs in structural temples where Rāvaṇa is depicted. The first representations of Rāvaṇa lifting the mountain Kailāsa in Paliava iconography seem to follow the northern tradition. But some images depicting the demon are fresh creations, probably inspired in some cases by the Sanskrit literary tradition, but in others clearly by that of Tamil bhakti literature. This analysis concludes with a discussion of the symbolic significance of representations of Rāvaṇa, which can emphasize regal majesty, the supremacy of Śiva, or the extremes of religious devotion. 本質的にシヴァ神信仰に基づいて建立された諸寺院(インドの南東 のタミル• ナドウの8 世紀建立)のパツラヴァ朝の図像には、多くの 場面にラン力島の悪魔王であるラーヴァナが登場する。本論考では、 この北インドに登場するラーヴァナがシヴァ神の坐っている山を持ち 上げる初期の表現を調査し、また同時にサンスクリツト文学にこの神 話が現れる初期の文献を検討した後、建立寺院のラーヴァナが登場す るパツラヴァ朝の浮き彫りについて考証する。パツラヴァ朝の図像に おいてラーヴァナがカイラーサ山を持ち上げる表現が北インドにその淵源を迪れるようであるとはいえ、あるものはサンスクリツ卜文学の 文献の伝統から直接造られたものであり、また別のものはパクティ文 学において歌われたタミルの伝統を反映したものである。これらの像 表現の考証の結論として、ラーヴァナの表象の象徴的意味について、 その表象がシヴァ神の王権的、最高神的性格、また最高の信仰心を強 調することについて論ずる。 |
| ISSN | 00043958 (P); 21114552 (E) |
| 研究種類 | 雕塑造像; 其他宗教圖像 |
| 研究地域 | 印度(塔米爾) |
| ヒット数 | 26 |
| 作成日 | 2016.05.12 |
| 更新日期 | 2022.04.27 |
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