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| 宋明儒士排佛思想探微=Confucians' Repulsion to Buddhism in the Song and Ming Dynasties | ||
| 著者 | 奚劉琴 (著)=Xi, Liu-qin (au.) |
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| 掲載誌 | 宗教學研究=Studies on religion |
| 巻号 | n.3 |
| 出版年月日 | 2010.09 |
| ページ | 157 - 161 |
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
| 出版サイト | https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1 |
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| ノート | 作者單位：淮陰師范學院政治與公共管理學院 |
| キーワード | 宋明; 儒士; 排佛; 特徵 |
| 抄録 | 宋明時期，儒士排佛範圍之廣、程度之深，為歷代所未有。如果說宋初的儒者排佛仍集中於種族、倫理、社會等層面，隨後而來的理學家們則更進一層，從宇宙論、心性論、工夫論、倫理觀等對佛教進行了淋漓盡致的批判；明代的儒士則又對佛教表現出一種寬容性的排斥。體現出「一波三折」排佛層面的轉變、「出入釋教與入室操戈」排佛方法的運用與「三教合一和儒家絕對優勢地位確立」三個特徵。 During the time of the Song and Ming Dynasties, Confucians’ repulsion to Buddhism was carried out in such a thorough fashion and on such a grand scale. If the repulsion of early Song focused on the level of race,ethic and society, those Confucians who came later brought to the next level, they thoroughly criticized Buddhism from the perspectives of cosmology, mind-nature theory, self-cultivation and ethics. However,Confucians of the Ming Dynasty presented a tolerant repulsion to Buddhism. |
| 目次 | 一、宋初儒士之排佛 157 二、理學家之辟佛 158 三、明代儒士之排佛 160 四、該時期儒士排佛的特點 160 |
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
| ヒット数 | 130 |
| 作成日 | 2014.08.01 |
| 更新日期 | 2019.11.25 |
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