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| 錢謙益的佛學思想 | ||
| 著者 | 王琳 ; 孫之梅 |
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| 掲載誌 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 巻号 | n.5 |
| 出版年月日 | 1996 |
| ページ | 165 - 170 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| ノート | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄；作者單位：山東大學中文系 |
| キーワード | 臨濟宗=The Lin-chi Zen Buddhism; 教禪一致=禪教合一=Syncretism of Zen and Scriptural Teaching; 居士=Layperson; 考證 |
| 抄録 | 錢謙益是明末清初的學界巨匠，也是當時的居士領袖。他對臨濟宗持有一種強烈的批判態度，認為臨濟宗抹殺教典，詆毀尊宿，亂拂衣缽，捧喝排場。由此他主張“返經明教”，重教抑禪，禪教合一。他的佛教思想和治佛教的方法，預示了以文獻考證和邏輯分析並重的學院式佛教研究即將產生，但由于中國封建社會的趨穩定結構和專制制度，使這種思想方法最終未能發展起來。 |
| ヒット数 | 386 |
| 作成日 | 2005.02.25 |
| 更新日期 | 2018.02.01 |
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