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| 宗教改革: 慧能禪學的深層結構及意義 | ||
| 著者 | 劉孟驤 |
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| 掲載誌 | 暨南學報(哲學社會科學版)=Journal of Jinan University |
| 巻号 | n.2 |
| 出版年月日 | 1999 |
| ページ | 50 - 58 |
| 出版者 | 暨南大學 |
| 出版サイト | http://202.116.0.132/xb/ |
| 出版地 | 廣州, 中國 [Guangzhou, China] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| ノート | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| キーワード | 二元論; 次弟修証論; 頓悟=Immediate Understanding=Immediate Enlightenment; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
| 抄録 | 慧能禪學已形成體系化的宗教改革學說。它以“不二”、“無住”反二元論、反決定論哲學為本。慧能用“不二”、“無住”思想揭露了舊禪學的形而上學二元論、決定論實質。“見性”，是慧能修行論的中心概念，它呼喚倫理學與宗教“萬法”的分離﹒慧能的“自性”戒定慧，是擺脫神秘、奇跡、魔力，回歸倫理學的修行新方法﹒慧能還大刀闊斧地簡化、改造了懺悔等修行資糧。慧能是世界上最早的宗教改革家。 |
| 目次 | 一、惠能以前中國佛學的反形而上學思潮及其發展 50 二、"不二"和"無往": 惠能宗教改革的哲學基礎 51 三、"見性"論: 倫理學與宗教"萬法"的分離 52 四、"自性"戒定慧: 回歸於倫理的新修行方法 53 五、對修行資糧的簡化和改造 55 六、重新評價胡適禪學案 57 |
| ISSN | 10005072 (P) |
| ヒット数 | 281 |
| 作成日 | 2004.12.10 |
| 更新日期 | 2020.05.14 |
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