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| 南宗禪的“心”論 ─ 從“當下之心”到“無心” | ||
| 著者 | 金敏榮 |
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| 掲載誌 | 廣西社會科學=Guangxi Social Sciences |
| 巻号 | n.4 (總號=n.106) |
| 出版年月日 | 2004 |
| ページ | 36 - 39 |
| 出版者 | 廣西社會科學界聯合會 |
| 出版地 | 南寧, 中國 [Nanning, China] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| ノート | 1.作者單位：南京大學哲學系 2.出處：中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
| キーワード | 南宗禪; 當下之心; 平常心; 無心; 般若 |
| 抄録 | “心”是南宗禪學的核心概念。從慧能強調眾生的當下之心以後，南宗禪承繼提出“平常心”和“無心”的概念。南宗禪的“心”論繼承了印度佛學的基本宗旨，深受儒家和道家思想的影響，會通了般若學和佛性論，直接受到達摩禪和牛頭禪的影響。 |
| 目次 | (一)南宗禪“心”論的發展過程 36 1.當下之心 36 2.“平常心” 37 3.“無心” 37 (二)南宗禪“心”論的思想淵源 37 1.印度佛學 37 2.儒家、道家思想 37 3.般若學與佛性論 38 4.達磨禪 38 5.牛頭禪 38 (三)無修之修 ─ 南宗禪的修行論 38 |
| ISSN | 10046917 (P) |
| ヒット数 | 219 |
| 作成日 | 2004.12.10 |
| 更新日期 | 2020.05.25 |
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