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| 法苑珠林對外典用之研究 | ||
| 著者 | 陳珍 (著)=Chen, Li-Zhen (au.) |
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| 出版年月日 | 1991 |
| ページ | 213 |
| 出版者 | 中國文化大學=Chinese Culture University |
| 出版サイト | http://www.pccu.edu.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 言語 | 中文=Chinese |
| 学位 | 修士 |
| 学校 | 中國文化大學 |
| 学部・学科名 | 中國文學研究所 |
| 指導教官 | 金榮華 |
| 卒業年 | 79 |
| キーワード | 法苑珠林; 輯俟書; 引書詳目; 引書辨疑; 引書方式; 中國佛教=Chinese Buddhism |
| 抄録 | 《法苑珠林》素為輯佚書的重要資料來源，學者常以類書視之，往往忽視作者心中，欲假編纂之法，寓調和中 (儒. 道. 讖緯. 民俗等). 印思想之意義. 故本文擬探究編者之深意，及其在編纂中，面對內外典籍衝突之困境. 希揭示其在思想史上的意義. 本文分為五章： 第一章 緒論 首先評述現階段學界對《法苑珠林》一書和相關研究概況，并探討其不足處; 繼而規劃本文研究方法. 步驟及目的. 第二章 道世與《法苑珠林》 透過道世之師承. 交友與著述，其編撰時代背景與目的，《法苑珠林》之體制及編次等三方面入手，以探索成書的真正用意，給予它在中國佛教典籍中應屬的定位. 第三章 法苑珠林所引外典考 分從引書詳目. 引書辨疑. 引書方式等三步驟，逐一檢視道世引據外典詳況，及其對外典用情形. 第四章 外典與內典的喳突及道世解決之途 佛教是古印度文明的產物，其所提出的宇宙觀. 人生觀等哲學理論，必大異於中土古代思想或傳說. 道世要征引外典來證明佛教的見解，勢必發生喳突，道世如何處理這樣的矛盾. 第五章 結論 總結前述道世在《法苑珠林》中，運用外典諸情形之法，這種融外入內所不可避免的難處，及其在思想史上的意義. |
| ヒット数 | 115 |
| 作成日 | 2000.11 |
| 更新日期 | 2015.12.14 |
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