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| 從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響 | ||
| 著者 | 寧稼雨 |
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| 掲載誌 | 南開學報(哲學社會科學版)=Nankai Journal(Philosophy,Literature and Social Science Edition) |
| 巻号 | n.4 |
| 出版年月日 | 2000 |
| ページ | 69 - 76 |
| 出版者 | 南開大學 |
| 出版サイト | https://www.nankai.edu.cn/ |
| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| ノート | 作者簡介：寧稼雨, 南開大學中文系, 天津; 前期刊名：南開大學學報(哲學社會科學版), 1975-1979 |
| キーワード | 寧稼雨; 士族文人; 在家居士; 維摩詰; 名教和自然 |
| 抄録 | 東晉士人的人生態度和行為方式體現了「身名俱泰」，「仕隱兼修」的價值趨向，而《維摩詰經》中倡導在現實世界尋找佛國淨土，鼓勵在家居士的思想，正是迎合了東晉士族文人的這普遍心態. 無論是張湛的「至虛」學說，還是《世說新語》中東晉士人的雙重人生態度，都可以視為維摩為在家居士思想的詮釋. |
| ISSN | 04657942 (P) |
| ヒット数 | 141 |
| 作成日 | 2002.01.08 |
| 更新日期 | 2019.11.22 |
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