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| 竺法護譯《正法華經》「自然」譯詞析論=A Study on the Word "Zi-ran" in Dharmarak.sa's Translation of the Lotus Sutra | ||
| 著者 | 黃國清 =Huang, Kuo-ching |
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| 掲載誌 | 中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies |
| 巻号 | n.5 |
| 出版年月日 | 2001.03 |
| ページ | 105 - 122 |
| 出版者 | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
| 出版サイト | http://www.chibs.edu.tw/ |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| キーワード | 語文研究; 正法華經; 自然; 詞性; 詞義 |
| 抄録 | 「自然」是漢語中固有的詞語，於先秦已凝合為複合詞，可做形容詞，副詞或名詞，在道家思想中更有豐富的哲學意涵. 自佛經的漢譯初期開始，許多不同的梵文佛教術語都譯為「自然」，造成解讀上的極大困難. 本文透過《正法華經》譯文與現存梵文的比對，發現作形容詞和副詞的「自然」，多數在梵本中找不到對應詞語，推測是譯者為滿足以四字為一音節停頓所做的添譯. 與梵本對照有助部分文句中「自然」詞性的正確判定，惟作形容詞和副詞的詞義一般並無解讀上的困難. 名詞方面的問題則甚為複雜，許多不同的梵文詞語如 "svabhaava" (自性)，"prak.rti" (本性)，"nirvaa.na" (涅槃)，"svalak.sa.na" (自相)，"asa^mbhuuta" (無生) 等，竺法護都譯為「自然」，僅透過漢譯本的文句必然無法對其意義做正確的解讀. 結合漢語，梵語，藏語的語文學和佛教文化的科際整合研究進路，勢可為初期漢譯佛典的語文研究帶來重大突破. |
| 目次 | 一. 前言 二. 漢語文獻中「自然」的詞性與詞義 三.《正法華經》「自然」的詞性與詞義 (一) 形容詞 (二) 副詞 (三) 名詞 四. 結語 |
| ISSN | 1026969X (P) |
| ヒット数 | 2359 |
| 作成日 | 2001.03.30; 2002.07.23 |
| 更新日期 | 2017.07.28 |
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