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| 著者 |
劉元齊 (著)
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| 掲載誌 |
北京大學研究生學志=北京大學研究生學刊
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| 巻号 | n.4 (總號=n.41) |
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| 出版年月日 | 1995.12 |
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| ページ | 25 - 30 |
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| 出版者 | 北京大學研究生院 |
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| 出版地 | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 慧能; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 敦煌遺書 |
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| 抄録 | 本世紀初以來，由於敦煌遺書中有關資料的發現，早期禪宗史的研究有了很多新的史料，這使人們對慧能思想的許多看法發生了很多改變。一、頓教的核心內容︰1. 從心地起修；2. 從自心頓見真如本性，對此有兩種誤解，一是認為慧能主張成佛的過程極其迅速，一剎那間就可成佛，一是認為慧能主張不用漸修，一悟即成佛，成佛後也不有用修；3. 無為為宗，無相為體，無住為本。二、關於慧能禪法的誤解有二︰一是認為慧能說法形式不平易，大量採用禪機棒喝形式。其實，他的說法形？比較平易，諄諄教誨，直指正路是其傳法的主風格；二是認為慧能主張一切善惡都不思量，無修證，自然逍遙。其實，禪宗最初一脈相傳的風氣是質朴而高峻的，重工夫和修證。 |
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| ヒット数 | 58 |
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| 作成日 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2024.03.07 |
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