![]() |
|
| 五台山與日本佛教文化交流 | ||
| 著者 | 崔正森 |
|---|---|
| 掲載誌 | 佛教與中國文化國際學術會議論文集 (上輯) |
| 出版年月日 | 1995.07 |
| ページ | 213 - 233 |
| 出版者 | 中華文化復興運動總會宗教研究委員會 |
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
| 言語 | 中文=Chinese |
| キーワード | 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 日本佛教史=Japanese Buddhist History |
| 抄録 | 一. 五台山是中國佛教的縮影 五台山是文殊菩薩道場,為中國佛教四大名山之首, 也是世界佛教五大聖地之一. 自東晉初年,佛教傳入五台 山地區以來,北魏教文帝時五台山佛教聖地,成了唐代中 國佛教的縮影. 因此,就有印度,尼泊爾,斯里蘭卡,朝 鮮,日本等國的許多僧人至五台山取經學法. 其中,日一 僧至五台山者甚眾. 二. 日本僧人至五台山巡禮求法 中日兩國是一依帶水的鄰邦. 早在公元 284年,中國 的儒家文化就傳到日本. 公元 522年,中國的佛教文化也 傳于日本. 公元 736年,曾至五台山的印度僧人菩提仙那 和林邑國僧人佛哲及唐僧道璿至日,將五台山文殊信仰傳 于日本. 到唐代時,日本天皇不斷派遣使者,留學生,學 問僧,請益僧至唐學習唐朝的典章制度和佛教奧旨. 其時 ,至五台山巡禮求法的日本僧人有靈仙三藏,圓仁慈覺大 師一行,圓覺,惠鍔,宗睿,惠運,圓珍,圓修,濟詮等 等; 五代時,又有寬建一行; 入宋後,還有 然師徒,寂 照師徒和成尋大師等人; 元代時,還有古源邵元等僧,他 們均至五台山巡禮聖跡,取經送寶,從事中日佛教文化交 流. 三. 五台山與日本佛教文化交流的意義 隨五台山與日本佛教文化交流的發展,關于五台山 文殊菩薩的傳說,傳記,聖跡圖及其信仰都傳到了日本, 且五台山的清涼寺和文殊閣也在日本安家落戶,即京都 的釋迦堂和比睿山延曆寺的文殊樓. 同時,還把五台山竹 林寺法照大師的五會念佛傳到比睿山,在日本興起了念佛 三昧. 而圓仁的《入唐求法巡禮行記》, 然的《入宋日 記》和成尋的《參天台五台山記》,都是研究找國唐宋時 期中國佛教,特別是五台山唐未佛教及五台山與日本佛教 文化交流彌足珍貴的第一手資料. 它對五台山文殊信仰的 傳播起了無法估量的作用. |
| ヒット数 | 673 |
| 作成日 | 1998.07.22 |
| 更新日期 | 2011.06.22 |
注意:
この先は にアクセスすることになります。このデータベースが提供する全文が有料の場合は、表示することができませんのでご了承ください。
