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禪淨歸元：高僧學思與行誼之研究=Chan and Pureland altogether to the origin: A study on the thoughts and conducts of eminent monastics |
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| 著者 |
釋果鏡 (著)
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| 版 | 1 |
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| 出版年月日 | 2025.10.16 |
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| ページ | 480 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版サイト |
https://www.ddc.com.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| シリーズ | 漢傳佛教論叢 |
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| シリーズナンバー | 9 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 佛教傳記; 學術思想 |
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| 抄録 | 禪與淨土是漢傳佛教兩大修行主脈，看似殊途，卻隨時代演進而逐漸融合。
透過文本與歷史脈絡的並陳，不僅能釐清禪宗與淨土思想如何相融互攝，也展現高僧在面對時代挑戰時的實踐智慧，進而揭示禪淨思想在佛教史上的重要價值，指引漢傳佛教實修之道。
本書以上、下兩篇構成，上篇為「聖嚴法師禪淨思想研究」，下篇為「高僧行誼探索」。
上篇以聖嚴法師的禪淨思想為核心，從人間淨土理念的發展、念佛觀與禪觀的融攝，到「數數念佛」與「參究念佛」的實踐脈絡，並延伸至其對《楞嚴經》耳根圓通與「無情說法」之詮釋，呈現聖嚴法師如何以教育與實踐承先啟後，回應時代需求。
下篇則深入探索高僧古德的學思行誼，包括慈雲遵式的修持與弘化、中日佛教交流的史實、明末密雲禪師的宗風、湛然圓澄一系的「茶話」禪風，及茶禪文化的教學實踐，藉以觀察佛教在思想、修行與文化層面的多元開展。 |
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| 目次 | 漢傳佛教論叢序
自序
導讀
【上篇】聖嚴法師禪淨思想研究
第一章 聖嚴法師淨土思想之研究──以人間淨土為中心
一、以四種角度釐清淨土之時期
二、以心法淨化人間之醞釀時期
三、以心靈環保建立觀念之時期
四、以心的教育實踐理念之時期
五、結語
第二章 再探聖嚴法師的淨土思想──有無二相的念佛觀
一、有相與無相的詮釋
二、有相與無相的著重點
三、念佛即是禪觀的念佛思想
四、結語
第三章 數數念佛禪法之研究──以聖嚴法師的教學為主
一、何謂「數數念佛」？
二、「數數念佛」即是禪法？
三、「數數念佛」與「十念記數」、「晨朝十念」之比較
四、「話頭禪」、「默照禪」中的「數數念佛」
五、結語
第四章 聖嚴法師的念佛禪法──參究念佛的演變
一、聖嚴的念佛禪七
二、參究念佛的歷史起源
三、參究念佛的種類與特色
四、諸師論爭參究念佛
五、結語
第五章 試論《楞嚴經》耳根圓通法門──以聖嚴法師的講要為主
一、聖嚴法師的觀音信仰之情境與背景
二、聖嚴法師對《楞嚴經》真偽問題的態度
三、何謂耳根圓通？
四、《楞嚴經》耳根圓通的基本理念架構
五、《楞嚴經》耳根圓通的修證實踐核心
六、《楞嚴經》耳根圓通的應用
七、結語與展望
第六章 佛教「無情說法」的學理探究──以聖嚴法師為例的現代應用
一、印度佛教「無情說法」之學理源流與發展
二、「無情說法」在中國的發展
三、「無情說法」在日本之影響
四、「無情說法」在現代的應用與自然境教
五、結語
【下篇】高僧行誼探索
第一章 慈雲遵式與天竺寺
一、遵式的寺院生涯及行化
二、遵式與天竺寺
三、天台入藏疑義辨析
四、結語
附圖：浙江省簡圖
附表一：遵式遊歷過的地名、年代及與其相關的記事對照表
附表二：遵式的《天台教觀目錄》與最澄的《傳教大師將來台州錄》、
圓珍的目錄集列表對照
附表三：未入藏的現存典籍
附表四：參入大部的典籍
附表五：遵式目錄上當時尚存湛然的著作
附表六：遵式時亡佚的闕本目錄
第二章 唐、北宋時期中日佛教文化交流考——以天台山與比叡山為主
一、論唐代中日天台僧人之交流
二、論北宋中日天台僧人交流
三、結語
第三章 六祖下第三十四世天童密雲禪師生平及其悟境
一、圓悟密二禪師之生平
二、密雲禪師之悟境的體驗
三、對後世之影響
四、結語
附圖一：密雲一生游化路線簡圖
附圖二：六十六歲入住天童寺至圓寂路線圖
第四章 湛然圓澄師徒三人之行止與「茶話」禪風
一、湛然圓澄師徒三人的生涯弘化
二、湛然圓澄師徒三人的傳承印可關係
三、湛然圓澄師徒三人之「茶話」禪風
四、結語
第五章 談「茶禪」文化的教學與實踐
一、法鼓聖嚴的禪觀念與方法
二、茶禪的知識與文化
三、茶禪公案的參究
四、茶會的實踐
五、結語 |
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| ISBN | 9786267345931 (平裝) |
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| ヒット数 | 1 |
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| 作成日 | 2025.11.19 |
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| 更新日期 | 2025.11.20 |
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