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| 佛教觀念史的方法論傳統與建構意義 | ||
| Author | 釋聖凱 (著)=Shih, Sheng-kai (au.) |
|---|---|
| Source | 清華大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Tsinghua University (Philosophy and Social Sciences) |
| Volume | v.36 n.6 |
| Date | 2021 |
| Pages | 157 - 164, 209 |
| Publisher | 清華大學（中國） |
| Publisher Url | http://www.tsinghua.edu.cn/qhdwzy/index.jsp |
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
| Language | 中文=Chinese |
| Note | 聖凱，清華大學人文學院哲學系。 |
| Keyword | 佛教觀念史; 觀念; 概念史; 新文化史 |
| Abstract | 作為研究方法的佛教觀念史，緣起於西方史學理論的啟迪；但它何以能兼顧學術傳統與佛教特殊性、又為什麼在佛教研究領域優於與它極其近似的概念史方法，則是有待說明的問題。優波提舍、摩呾理迦等佛教經典體裁，展示了佛教內部的觀念史傳統，作為學術用語的"觀念"亦與佛經原意一脈相承。觀念史方法產生於對哲學思辨和社會生活之中間地帶的"覺察"；而佛教觀念史的提出，是基於對佛教整體性、復雜性、動態性的"諦觀"。斯金納與科塞雷克提倡的概念史方法皆與佛教研究有所抵牾；且與概念相比，"觀念"更符合佛教重視的價值意義。觀念史作為研究和解釋的方法,有助于呈現"佛學"亦宗教、亦哲學的特質，避免刻畫靜態化、抽象化的歷史，促進還原生活世界的具體情境。 |
| Table of contents | 一、佛教的觀念史傳統與觀念的佛教語源 157 二、佛學亦宗教亦哲學的特質與佛教觀念史 160 三、當代史學潮流視野下的佛教觀念史 161 餘論：從佛教思想史走向佛教觀念史 164 |
| ISSN | 10000062 (P) |
| Hits | 112 |
| Created date | 2024.04.29 |
| Modified date | 2024.04.29 |
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